第十九章[第1頁/共5頁]

樸重的人要入眠了，滅亡不會

隻要具有崇高的、富有生機的愛的力量才氣積德。愛，不成消逝、不成摧毀，高貴而純粹，“表現了統統平和和美德”。它是民氣裡的行動原則，與統統險惡和不公允格格不入，愛永久追隨人生的最高情懷。愛必須由信賴、但願和慈悲幫助，愛就是僅信奉一個上帝、一個主和一次生命。“我大膽宣稱，”席勒說，“人的認識生時有，死時無，是完整不調和的，充滿了不成調和的衝突。是信賴、但願和慈悲令人擺脫了衝突紛爭，擺脫了出錯和認死理的本性，擺脫了永不當協的倔強，令人逐步變得完美，變得調和同一。愛是最大的動力，信賴和但願也是最大的動力。

精力的第三大力量是但願，我們將但願描畫成動聽的但願，但願明天會更好。人生充滿了胡想和得誌，一說到、一想到它們就讓人難過。但要信賴，青年人的熱忱那麼熱忱瀰漫，人生的胡想那麼刺眼奪目，必然會在悠遠的將來實現！人們常說：“乾枯的地盤會變成水池，海市蜃樓也會變成真正的湖泊。”哪怕是胡想也會實現，也會變成實際。人的內心老是充滿崇高的絕望和高貴的神馳。“懷著高貴的但願神馳，斑斕的心靈之花才氣綻放最斑斕、最奪目標花朵。”但是眼睛瞥見了不滿足，耳朵聞聲了也不滿足，我們的幸運鬍想老是模恍惚糊的，搞不清到底是甚麼。或許在大家間，我們永久也得不到滿足。我們老是騷動不安、永不滿足，期冀著、盼望著、巴望著遊離於餬口以外的我們底子得不到的東西。

日複一日，年複一年，

不管是一天的甚麼時候都無所謂，

固然，信奉就是信賴並接管上帝的精力，讓人類的靈魂和上帝的意誌相調和、相分歧。即便在凡塵俗世，信奉也是人的最大力量。我們依靠人類對生命的證言，信賴有記錄的科學究竟，製定崇高的打算，終將獲得幸運和束縛。

席勒在談到知識和信奉的乾係時，也談到了信奉、愛心和知識的乾係，他說：“知識使我們不會自輕自賤，不會冷視信奉和愛心的首要性。我們必須起首充滿信奉和愛心才氣深切察看，縱覽物理和汗青學科的貴重財產，才氣欽慕知識的高貴職位。不然，隻會一個弊端接著一個弊端地犯，由一個深淵墮入更深的深淵。”

我們對峙前麵那些章提出的做人原則，最後再說說甚麼原則纔是人生的最根基原則；甚麼原則最合適人類理性餬口的目標。愚人用富有豪情的說話教誨我們要熟諳和尊敬上帝的教誨，奉告我們尋求名譽、莊嚴和長生是至高無上的任務。人生的全數事情和意義就在於此。這是人類心靈和聰明的最高尋求。尋求名譽、莊嚴和長生的體例就是積德不輟。當我們細心核閱和闡發這個詞語的時候，或多或少總對本身有些絕望。尋求名譽、莊嚴和長生的目標是如此弘大，而實現它的體例倒是如此淺顯，幽幽的如散文普通。想要實現它，並不需求突發的冒險精力、高貴的信奉、豪傑渾舉和極高的聰明，而要積德不輟，這就意味著平生的單調反覆、支出精力和忍耐順服。