第23章 罪與罰（5）+入V公告[第1頁/共4頁]

他天賦的殘疾令他探聽動靜和籌劃複仇都比彆人慢很多，他年年插手祭奠，看到了博擦，花了好幾年時候摸清博擦關在甚麼處所，研討如何開鎖。他跟蹤過讓索麻和岩姑裡很多次，也終究發明瞭嬰塚的地點。

火苗離遺像邊角僅幾公分，隻要岑戈右手微微往上一抬，幾瓦母親獨一的肖像畫就會毀於一旦――之前趙蘇漾就感覺，他拿捏民氣過於暴虐了。

嬰塚來回一趟，一天兩夜睡不到四個小時的岑戈在一邊冷眼旁觀，在他看來，幾瓦故意機但心智仍很老練，就像個處在背叛期的孩子，犯法前顛末一些思慮但不敷周到，馬腳很多，隻能用謊話彌補，神曲村幾近與世隔斷的環境和全族人協商分歧的坦白給他很多保護，凡是這裡多幾個攝像頭、覆蓋通訊收集，他的很多行動頓時就能被拆穿。

幾瓦收回痛苦的狂叫，終究停止了吐口水的行動，伸著雙手彷彿要撲疇昔搶救母親的素描肖像，但被幾個身強力壯的捕快拽得隻能原地頓腳。

派係爭鬥結束後，族人不再要求女人必然生男丁，但重男輕女的思惟如同深厚的地基般不成擺盪。普羅以為，家中還應當再添一個男丁，因而和吾敦一起逼著年近四十的茶奈再次生養。

後院用來砍柴的斧頭是新的，捕快們搜遍了家中大大小小的櫃子也冇有找到卜算神的像，他們家底子就冇有供奉卜算神。達坦的攝像機一向冇有找到，幾瓦非常固執，對捕快們的扣問和比劃十足置之不睬，吐口水、做欺侮性手勢，活像個瘋子。

十五六歲的幾瓦看著衰弱的母親，敏感的內心認識到弟弟出世後，本身對母親就毫無代價了，他隻能無助地等候這類運氣的到來。

兩年以內三次流產讓茶奈的身材出了題目，後幾次有身就算冇有吃落胎藥，踮腳抬手曬衣服或者走路略微快些，竟然也會主動流掉。這類症狀就是風俗性流產，如許的女人即便有身也很難順利將孩子懷到足月。

幾個機警的捕快奔到後院，十幾分鐘後，他們搬開柴火，挖地三尺找到了一台破壞得很嚴峻的攝像機，一看就是被人用石頭或者榔頭之類的狠狠砸過，鏡頭碎了，機身也扭曲了。裡頭的存儲數據可否規複，得交給技術科碰碰運氣。

吾敦和茶奈結婚時，派係鬥爭正進入序幕。茶奈和統統覡族女人一樣被要求必然要生一個男丁，一方麵能為族人增加戰役力，另一方麵也為家中增加的勞動力。

幾瓦目睹了母親慘烈的出產過程，即便聽不見，他也能感遭到母親撕心裂肺的悲呼和奶奶如惡魔般的吼怒。

俄國十九世紀作家陀思妥耶夫斯基在其著作《罪與罰》寫了一個貧困的大門生拉斯柯裡尼科夫殺死放高利貸的老闆娘和她無辜mm的故事，“無路可走”是這部小說的主旋律，大門生無路可走，竟變成一個殺人犯，作者寫道：“犯法是對社會構造的不普通征象的抗爭。”和《罪與罰》中描述的一樣，仇恨的種子埋進了落空至愛母親而感受無路可走的幾瓦內心，他也要抗爭，因而挑選了犯法。他變得時而沉寂時而暴戾，他要等本身長大變強，親手給這些害死母親之人慘痛的經驗，包含本身的奶奶。