拈花一笑之佛說慾念和信仰[第1頁/共3頁]

我們現在有錢了，卻冇有了心靈的指引，因而，個個眼中隻要錢，有錢的，隻顧本身吃苦，冇錢的，為了錢去偷去搶。

佛說信奉

在釋迦牟尼即將成佛的時候，魔王波旬想禁止他圓成佛果，便號令三個魔女前去勾引他窀。

我們當時的佛祖如何抵抗這些引誘的呢？－－‘釋迦牟尼訓戒她們道：‘你們形體雖好，心不端方，比如精彩的琉璃瓶貯糞機，不自知恥，還敢來誑惑人嗎？‘又使法力，使魔女得見本身惡態，隻見骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾，醜狀鄙穢，魔女看後，意念一轉，恥辱忸捏，蒲伏而遁’。

此為我瞭解的“樂欲”也。

（待續）

但是當年的文明大GEMING，破四舊，竟然連我們很多傳承至今的優良思惟丟掉了。

有很多人，遭受某君的環境，卻也不美意義報警，這就是騙子操縱了你的***，就是“愛慾”。

另有些騙局，如“拾金平分”等，還不是因為騙子看中你的“貪慾”！因為你貪婪，想占有不是你的財帛，騙子就操縱你的心機，到最後，喪失的還是你本身。

中國人，現在冇有信奉。

當今的中國人悵惘，鼓燥，抱怨社會的不公，因為他們冇有信奉，他們以為社會不公，他們的心冇法安靜。

可惜，中國人千百年來殘存的封建思惟，有些人誤覺得是佛家思惟，要把它肅撤除。

試問當今的騙局：

我這小我，太多唳氣，為一些小事而放在心上，大動肝火，而我需求佛給我靜化。我雖要把統統放輕，讓我平和，再平和。

說到這兒，彷彿扯遠了。

實在，當初魯迅先生，曾說過我們要拿來主義，即“吸之精華，棄之糟粕”，這句話，實在是通用的，任何東西都冇有十全十美，都要接收其好的，把不好的去掉。我至今未說過，佛教的思惟，就全數都是對的。

站起來，你本身有了自我，纔可斟破，登時成佛。

貪慾，這個好瞭解。中國為何那麼多贓官，隻為四個字，‘貪婪成性‘也。想想，悄悄鬆鬆，舉手之間有人送錢來，誰不想？隻是天下冇有免費的午餐，他在日進鬥金時，已冒犯了法律的底線。有錢真的能歡愉嗎？能夠他本身不歡愉，知己不安，就以錢來衡量本身的歡愉，成果越來越不歡愉。

實在，這三個魔女又何止是勾引佛祖？她們，無時無刻不是呈現在我們的餬口中，磨練著我們妲。

佛者，純真姐姐覺好笑，我想，她必然是把佛和科學連絡起來了。

到了經濟發財的明天，更多的男人為了愛，丟棄荊布，君不見嗎？能夠拉贓官上馬的，都是小三！

題目是，我們常常看到的，被引誘的，都是隻看到斑斕的一麵，看不到其醜惡的本質。