第10章 考覈[第1頁/共5頁]

辦理統治如許一個龐大的帝國，葉之凡也有他的一套。這一套的核心就是軍事化辦理和律法治國。葉之凡是個狂熱的軍事迷，他在中原九州各地建立各級軍事書院，從中提拔將軍，任命這些級彆分歧的將軍去辦理帝國的各區各省各府。

大師兄在書院裡說話夙來比較有聲望的，聽他這麼一說，其他二十五個同窗立即都信賴了，齊刷刷向程小艾望疇昔，一臉不成思議的讚歎崇拜神采。本來，他們的小師妹是個天賦神童啊！

葉之凡冇有甚麼傲人的家世背景，從邊疆一個知名小卒坐起，一步步做到十夫長、百夫長、小將、參將、副將、將軍、大將軍……乃至最後一統中原九州，又兵鋒所向四周擴大無人能敵，建立了一個龐大的軍事帝國——大華帝國。這個帝國北至北海冰原，南至南洋諸島，東至東海扶桑島，西至黑海波斯帝國，全數都被大華帝國征服、統治。

“孩子們，你們曉得這首詩是誰寫的嗎？”程秀纔講完以後，又問了一個題目。

“陸宗學、陸宗範，你們冇有證據，不要血口噴人。有的人是開竅晚，五歲笨不即是今後就一向笨，說不定就是敏之他本身寫的呢！”顧嘉文卻在世人的一片貳言聲中，第一個站起來為陸敏之說話。

這些詞都被花間派奉為典範。

“固然是他爹爹的作品，如許盜取也不太好吧。”程道江也有貳言了。

“孩子們，為師現在給你們講一首詩，此詩題為《約人》……”

“這首詩帶有故鄉氣味，我看應當是故鄉詩派的王摩詰寫的！”另一個孩子站起來表示分歧定見。

程秀纔沒有立即果斷地支撐哪一方的談吐，而是讓大師都來到了書院外的走廊過道上。

“現在我給大師一炷香時候，大師一起看著屋外下著細雨的六合，寫一首即景詩，或五言四句，或七言四句，要求是詩必然要與麵前的風景相合。敏之你也插手吧。”程秀才又給大師安插了一個任務。

這個期間兵家、法家、墨家的冊本被奉為典範，各級軍事書院的門生都要學習測驗。儒家經籍反而被束之高閣，被以為是儒弱陳腐的文明，消磨了中原人的血性和狼性。而詩詞歌賦更被葉之凡鄙夷為無病呻/吟，一錢不值。

這首詩不綺豔，不濃愁，不哀婉，更不晦澀，就像微雨過後的郊野草木間吹來的一股清爽之風，既清爽淡雅，又閒情逸緻；既夷易口語，又神韻深長。

總之，這個葉之凡所建立的帝國，軍事武官賽過統統，被後代稱為“文人暗中期”，“文藝暗中期”。

大周建國兩百多年來，也被稱為“儒學答覆期”、“文藝答覆期”。在大周朝，文人和文官賽過一起，辦理統統。武官武將十足靠邊站，他們的權力被各種管束壓抑。從戎的甲士被稱為“軍戶”，與民戶分開辦理。“軍戶”在士、農、工、商四民以外，他們的戶籍世代秉承，他們的子孫不準插手科舉，他們也被打成三教九流的末級，職位僅僅比“娼優皂隸”高一點。