第二十三章 藏地隱憂與希望[第2頁/共4頁]

“當然，很多太古的陶器上麵都有這個字形。河套地區發明瞭很多如許的陶器。西安會建一個博物館，到時候你們到內裡觀光。”

“阿彌陀佛。”中間一個年青的和尚唸了一句佛。

張春笑道：“我如何感受你做一個導遊非常不錯，這一會兒先容了好幾個都會。”

張霖越笑著拍了拍他的肩膀：“記著，你現在是中國群眾**軍的兵士。”

11月28日，援藏的醫療隊總算到了。隨後傳來的動靜讓人大吃一驚。熱振活佛把大護法降神師乃瓊曲吉以及強巴益西大夫囚禁了起來，因為他們給**服用的藥物不但不對症，反而會加沉痾情。**的近身侍衛大喇嘛圖登貢培被降職。

**說：“有些人喜好竄改，有些人不喜好竄改。不喜好竄改的人多。如果有一天我死了，您也要從緩，一棵樹長大不是一日而就。再說我也該歸去的時候了。”

而第一個正式的五年打算從1928年開端，到1933年結束，需求停止總結，並審議下一個五年打算。集會因為戰役拖了太長時候。不能再拖下去了。

漢字的教習也在學僧中停止。實際上統統的中小學漢字教誨，在教字形時都必須講甲骨文和字形的演變汗青，讓門生曉得每一個漢字是如何來的。這反過來加快了王國維以及考古係對於甲骨文的辨認和考據。

張春、馮玉祥開端出發回武漢，鹿鐘麟還是被揪回了庫倫，他也就是喜好兵戈，見有張春和馮玉祥可依托，以是往前跑。真冇人了，他也能夠頂著，在歸綏的幾年，也是如許過來的。

不過班禪仍然一邊派孩子到西北大學和敦煌大學學習農學和林學、畜牧學。

留給他的門路一個是退伍，一個是插手群眾**軍。

同時請漢人的西席到巴達拉宮講授僧，首要在大五明，諸如內明、　因明、醫方明、工巧明等以及小五明，包含音韻、詞采學等學科長停止切磋，如許製止因為信奉而產生牴觸，同時也嘗試教農藝和百生。

**復甦，冇有說甚麼，把三小我都放了。

麗質就瞪他。r1152

摩步團的兵士大多數都接管了群眾**軍的改編。列米佐夫也不例外。

列米佐夫立正道：“我會練好的。”列米佐夫的摩步團能派駐蒙古，天然也不會是很差的兵，但是如果不是他們具有相稱的機器知識，摩步團的大多數兵士能夠都不能留在軍隊，因為他們的身材本質底子比不上中國兵士。

“為人要正。你曉得恰是甚麼認識嗎？”

這個季候，進藏已經非常困難，要曉得醫學院的專家組是和熱振活佛一起入藏的。已經走了快兩個月，也冇有趕到。幸虧中國對日對蘇戰役都獲得了勝利，而熱振活佛插手對蘇構和提振了親中派的信心。**還不至於產生突變。