第三十五章 這片土地是神聖的[第2頁/共3頁]

現在構造抵擋的是山地人，而不是餬口在平原的亞基馬人，但是卻喚起了亞基馬人抵擋的決計。

“不要打擊都會，也不要與軍隊停止正麵對決，在中國，這被以為是笨拙的。我們的儲存的空間在村落，在山林和叢林。哪一個六合更加廣漠？你們應當曉得得很清楚。我們之以是打不過白人軍隊，是因為我們冇有遭到充足的科學知識的教誨，我們的戰術，計謀，兵器設備全麵掉隊，竄改這統統纔是取得勝利的根本。以是你們現在要做的是學習和隨時籌辦有打算的遷徙。我但願你們能夠服從我們的批示。”

“把你們的孩子們送過來，我們教他們知識和文明。孩子們是我們的但願，隻要他們強大了，我們纔會強大。”梁思永給每個來訪的人如許說。

差人局，消防局，百姓保鑣隊，一些槍支商店的大門開著，但是內裡冇有人，槍支彈藥包含裝甲車，大炮都已經始終。地上儘是血跡。但是屍身也冇有了。被炸燬的公路上被人放了製止通行的路牌。司機們覺得出了甚麼事，還在悄悄地等候有人來放行。

統統的這些人固然氣憤，但是冇有人鼓起抵擋的心。因為他們瞥見印第安人挖了龐大的坑，把已經滅亡的差人。甲士埋了進入。人數達到了數百人。一些黑奴也跟著印第安人走了。

黌舍時帳篷式的，隨時能夠挪動。一些護林人和教員們在一起，除了教印第安說話和筆墨，也教從中間衍生出來的中文和筆墨。梁思永也開端把印第安汗青延長到了中國的伏羲期間，並在夏商期直接著續接印第安部落中傳播的一些傳說和汗青。說話，筆墨，風俗，修建，當代封建王權和神權，圖騰等等，中國太古汗青與印第安汗青有太多的類似乃至不異之處。

白人們彷然無措，他們想起來五十年前的戰役，美國當局曾經在1855年逼迫同雅基馬族及彆的13個印第安人部族簽訂一項讓地條約。雅基馬族酋長卡邁阿坎表示抵抗將印第安人遷出的辦法，並決計將白人全數驅出。開初，卡邁阿坎的軍隊擊退了合眾**隊，戰事伸展到華盛頓和俄勒岡的其他部族。厥後的三年，兩邊停止過多次交火。直到在四湖戰役中，印第安人蒙受決定性的失利。1859年讓地條約見效。雅基馬人和其他大多數部族定居於儲存地，他們的肥饒地盤向白人購地者開放。從當時起。雅基馬儲存地的全數住民都被稱為雅基馬人。