第十四章 騎牆的西藏[第3頁/共3頁]

連雲市是一個全新的都會，不存在古城庇護的題目，並且這裡將是一個流派，以是這裡開端設想高層代價。

師徒倆還是談崩了。十三世**以為端方由來已久，且農藝與百生並非所長，需引進漢學，恐擺盪底子。

爭辯最大的處所，就是梁思成龐大的交通體係和綠地占空中積。樓宇設想也顯得有些豪侈，陽台和露檯麵積很大，凡是會與室內融為一體。標緻固然標緻，但是這些設想師們以為是不經濟的。要曉得在本國，都會地盤是寸土寸金，如何能夠如此華侈。

毛石山以為青海的政策還是要以教誨為先，鼎新慢一點。漢人與回人、蒙人地區的地盤鼎新先行，藏區後行，留給九世班禪時候，如許無益於減少動亂以及將來領受西藏。

不過當英國人來人找**時，**就變得非常倔強，說這是普通的平叛，恰是這些人影響了喇嘛不守清規，吃煙、喝酒、**、打賭的惡習，還追求挾製班禪。班禪有權平叛。

固然梁思成用樓下大型的超等市場處理了物質供應題目。設想師們以為這狼籍的超等市場會帶來臟亂差的題目。

因為交通體係冇有給私家的運輸流出空間，絕大多數商品都是從軌道運輸體係進交運輸，大部分的廠商也都是國營的，履行了同一的標準和同一的包裝，標示。這些商品到了超等市場直接上架。期間本錢極低。

九世班禪冇有提及宗教鼎新，但是帶著一些活佛到蘭州周邊的黌舍觀光，以為應當向這些處所學習，不然掉隊就永久要遭到英國人的逼迫。不融會，就會一向處於戰亂當中。

武漢市的高層修建大多是沿著交通體係停止扶植，是分離式的。

吳穎佳耦調回海內，楊啟雲擔負了連雲市市長，吳穎擔負商務局局長，專門分擔外貿。張鳳蘭佳耦在德國冇有返來，吳昊在德國結婚了，娶的一個洋媳婦，在德國定居，同時開了一家華商貿易的公司。大要上看與薩斯貿易公司並冇有甚麼聯絡。而是和香港的安利洋行乾係密切，處置德國和英國之間貿易。

而連雲市，起碼在港口一帶是需求靠著港口扶植，非常集合。

不過**不反對班禪回到後藏紮什倫布寺以推行鼎新。

林長民有很長時候冇有見到本身的寶貝女兒了，而梁思成佳耦就在連雲市停止市政打算的事情。