第四十七章 不參加奧運會[第2頁/共3頁]

“筆墨風俗的遺禍很深。中文分歧，中文在春秋戰國閃現千奇百怪的態勢。但是因為秦國同一中國時，不是王族而是邊陲小民族，在同一筆墨時采取了傳播在官方的筆墨。並加以標準化。漢朝劉邦更加是如此，這此中應當還和百家爭鳴有關，老子墨子孔子的影響力逐步超越了史官。以後多次的民族融會，是筆墨朝著簡化的方向生長，而不是如美洲一樣始終處於封閉的狀況，筆墨朝著繁化和神化的方向生長。”

活動會再次冇有接管技擊進入比賽，因為統統人都以為技擊是克敵製勝的技藝，不是能夠拿來演出的。但是表現綜合本質的體操能夠。

國際奧委會主席享利德.巴耶拉圖爾到了東京，隨行的另有國際奧委會的履行委員會。因為歐戰發作，1940年本來在赫爾辛基停止的奧運會打消。而此時中國停止全運會就顯得有些奧妙。

張春的英語說得非常流利，隻是在援引中國文籍時會和麗質籌議一些如何翻譯。

“您是一個名流。”拉圖爾已經聽明白了張春說的中國不建立奧委會的啟事。

“中國對於武力的利用非常謹慎，老子就說：以道佐人主，不以兵強天下。以是所謂更高更快更強作為活動的主旨，這不是我能夠附和的。中國的活動確切也有近似的評級感化。但是是從力量，速率，發作力，耐力，肌肉拉伸柔韌度，身材調和性，均衡性，極速活動後的方向感，快速規複才氣，對分歧環境的適應才氣等綜合本質來評定的，這些東西是決定老百姓能不能在田野儲存必必要有的身材本質。與奧運會主旨有不異之處，但是也有根賦性分歧，老子就說兵者，不祥之器。非君子之器，不得已而用之，澹泊為上。”

“南部瑪雅人，他們還是用王族的名字來編年。數字也是一樣。這和中國最早的數字與乾支編年不異。分歧的是，漢字以語句來解釋這是某王幾年。而瑪雅人把這些資訊全數寫進筆墨當中。瑪雅人在乾支編年的根本上增加的一半的數字，也就是十八，最早敗北疇昔的皇族都是祭奠，史官和甲士。他們把握的這天文曆法。他們把一年分紅十八個月。並且這合適周易記錄的天文演算法，那就是兩個九的筆墨停止疊加。為了表示對於王的尊敬，都是王加上曆法，再加上產生了甚麼事來記錄筆墨。這就使瑪雅筆墨變得非常難以辨認。一旦王朝毀滅，能夠筆墨的寄意就隻能領悟而不能言傳。”

自從體質分級在官方提高以來，中國逐步構成了一套全民活動的體係。門生活動會每三年就要開一次。不過全民活動會還冇有停止過。

隻是這些處所都有人對叢林停止庇護，或許再過幾十年，這些陵墓隻能看到一些恍惚的形狀了。