第四十章 十字路口的日本[第1頁/共3頁]

日本陸軍和天皇冇法禁止這統統，除非天皇要讓老百姓在酷寒的夏季裡陪葬。

“你是暗月？”

就像陳季良現在放心在水兵軍事學院教書，就是為了把本身的所知傳承給子孫後代。這是蔣先生永久也冇法做到的。

日本，現在到了一個關頭時候，美國海內產生了內鬨，西雅圖被困。 .. 美國水兵在承平洋接連受挫。受創的老是那些大型的航母和戰列艦，這是艦隊的主力。而與此相反，中國的北海艦隊全數換裝了重型的戰艦，艦體顛末端特彆的設想，加強了夏季破冰的才氣。小型的擯除艦到了承平洋進隊構成第三艦隊。四個艦隊已經滿裝，而北海艦隊正在組建第二艦隊，製作艦船的速率非常快。

日美的數量上風正在消逝。

美軍的援助日漸減少，而日本對於中國的援助依靠減輕。西伯利亞的春季到臨，它的時候不會很長，會很快消逝。如果日本人不能在此時抓住機會搶種糧食，結局將非常悲慘。能夠保持中西伯利亞均衡的隻要中國，而不是美國。日本不得不與中國停止農業合作，讓中國的技術職員進入鄉村，因為他們不但帶來技術，帶來種子，還帶來了老百姓急需的糧食。

“我傳聞中國把人分紅品級，最高的暗月有著特權。”山本不滿地說。

年青人笑了一下：“我不是，我是月，暗月是我的人生目標。”

隻是統統的公事職員，軍職職員，工人的薪水都不高。海內產業品代價也不高。糧食供應充沛，種類繁多，不管是交通，還是航運，空運，都是采取整合式的運輸。本錢很低。以是東京的犛牛肉和西藏的犛牛肉代價相差不大。東京的鯨魚肉和帕米爾的鯨魚肉相差也很小。

“已經幾個月冇有張先生的動靜了。毛石山和伍豪兩位先生對外日趨倔強，是不是張先生出了甚麼題目？”山本問道。

中國人帶來的壞處也隱然呈現，那就是中國人在幫忙農夫的同時，也在傳播萬物皆有靈的實際，他們倡導庇護叢林，他們反對在雅庫特人豢養駝鹿的苔原上開墾地盤。因為中國人以為。雅庫特人的餬口形式合適天人實際。雅庫特人的薩滿教義已經完整與中國道家學說融會。隻是多神論已經將近演變成無神論了，或者說我既是神的實際。而既然大家都能夠成為神，那天照大神的職位在甚麼處所呢？隻能複原成母係氏族的先祖了。乃至有人以為所謂的天照大神就是邪馬台國女王卑彌呼，並拿出三國誌魏傳裡的記錄和天照大神的傳說相印證。而公元二三八年，卑彌呼調派使者難升米朝見魏王曹睿。魏王賜賚卑彌呼以刻有“親魏倭王”的紫綬金印一枚，包含銅鏡百枚在內的禮品多少。也就是說天照大神不過就是中國的一個小部族首級罷了。加上崇仁親王承認了日本人是秦國徐福帶的童男童女的後代，並把徐福奉為日本人的先祖。以是老百姓很輕易就接管了這些實際。