第一百零五章 神的文字[第3頁/共3頁]

而此時，日軍參謀部大尉中村震太郎到中國東北處置間諜活動，6月26日被本地駐防的中國屯墾軍第三團所部拘獲，因為間諜罪證確實無疑，團長關玉衡遂命令將中村等人正法。

我們在教筆墨的時候實在教的不但是筆墨，而是我們的汗青，我們的祖輩留下來的思惟。

宋慶齡代表本身和張春直言回絕了。

8月，進入山區的牧民越來越多，老是達到了二十萬人，幾近遍及全部山區。這些人底子就冇有籌算再走。他們扶植定居點。擴建軍隊修建的臨時門路。有些人乃至開墾農田。當然統統的這些本地人都在種樹種草，即便是在山林裡，也能瞥見他們在蒔植一些之前蒙人冇有見過的植物。

李宗仁要求宋慶齡或者張春作為包管人任副總統。

蒙人們喜好和本地人在一起，因為他們能夠等閒放倒猛獸，一些人還豢養猛獸。這些猛獸現在也跟著到了阿爾泰和陰山地區。這些本地人的蒔植體例和之前的漢人蒔植體例完整分歧。這讓有些牧民們想起了已經消逝了很多年的薩滿，想起“勃額”和“奧德根”們說的。天下上萬物都有靈。隻是這些本地人不是神的使者，他們或許便能夠成為神，因為他們哺育萬物。

以是漢字的推行並冇有遭到設想中的那麼難。反而被一些信奉薩滿教的人當作是神的筆墨。

針鋒相對的是百姓黨廣州百姓當局常委會決定構成軍事委員會。對峙汪精衛在太原製定的太原約法。百姓黨處於實際分裂狀況。

不過閻錫山竟然趁著張學良得空顧及河北，滯留在石家莊邯鄲一線，不肯撤回山西。r580

標準字委員會的研討會就在武威停止，各地的學者會聚過來。不過不但有筆墨專家，還多了哲學，汗青等專家。

一些蒙人也動員起來。草原和山林是牧民的母親，庇護好他們也是蒙人的傳統，隻是向來冇有像現在如許正視罷了。去過本地的蒙人們曉得了本地的山林是如何富強，物產是如何豐富，河道和湖泊是如何地秀美。內裡的野獸充足贍養很多人，種類之多，應接不暇。不像草原上狼群成為了禍害。

二十一軍和二十五軍的一些老兵留在了本地，他們不是不肯意回南邊，而是他們以為這裡是當前衛青霍去病都冇有達到的地區，去要他們去保衛。