第275章 女帝師四(69)[第1頁/共4頁]

[239]《新唐書·傳記第三十八·徐有功傳》

[250]宋庭芬有五女，曰若莘、若昭、若倫、若憲、若荀，皆警慧，善屬文；而若昭、若憲成績更高些。唐德宗貞元年間（785—805年）都被召入宮廷，稱為女學士。若昭於唐穆宗（821—824 年在位）時拜為尚宮，曆經穆宗、敬宗、文宗三朝，皆呼先生，掉隊封梁國夫人。

[243]《品德經》：“持而盈之，不如其已。揣而銳之，不生長保。金玉合座，莫之能守。繁華而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。”

[218]《孔子家語·卷五·困誓第二十二》：“孔子曰：‘不觀高崖，何故知顛墜之患﹔不臨深泉，何故知冇溺之患﹔不觀巨海，何故知風波之患。失之者其不在此乎？士慎此三者，則無累於身矣。’”

[238]《韓非子·說疑第四十四》：“孽有擬之子，配有擬妻之妾，廷有擬相之臣，臣有擬主之寵，此四者國之所危也。故曰：‘內寵並後，外寵貳政，枝子配，大臣擬主，亂之道也。’”

[224]《舊唐書·傳記第七·裴寂傳》

[230]《資治通鑒》：“臣光曰：君子之於正道，不成少頃離也，不成跬步失也。以昭明太子之仁孝，武帝之慈愛，一染懷疑之跡，身以憂死，罪及後昆，求吉得凶，不成湔滌，可不戒哉！是以詭誕之士，奇邪之術，君子遠之。”

[226]《漢書·張陳王周傳第十·周勃傳》：“上曰：‘苟各有主者，而君所主何事也？’平謝曰：‘主臣！陛下不知其駑下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理陰陽，順四時，下遂萬物之宜，外填撫四夷諸侯，內親附百姓，使卿大夫各得任其職也。’上稱善。”

[219]《詩經·國風·邶風·雄雉》：“雄雉於飛，泄泄其羽。我之懷矣，自詒伊阻。雄雉於飛，下上其音。展矣君子，實勞我心。瞻彼日月，悠悠我思。道之雲遠，曷雲能來？百爾君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。”

[232]《宋史·傳記第七十二·富弼傳》：“（富）弼知帝果於有為，對曰：‘人主好惡，不成令人窺測﹔可測，則奸人得以附會。當如天之監人，善惡皆所自取，然後誅賞隨之，則功罪無不得實在矣。’”

[221]《隋書·傳記第四十九》：“然事無恒規，權無定勢，親疏因其強弱，服叛在其盛衰。”

[237]《後漢書·楊李翟應霍爰徐傳記第三十八·霍諝傳》：“諝聞《春秋》之義，原情定過，赦事誅意，故許止雖弑君而不罪，趙盾以縱賊而見書。此仲尼以是垂國法，漢世所宜遵前修也。”

[222]《舊唐書·穆宗本紀》：“觀夫孱主，可謂痛心，不知創業之艱钜，不恤黎元之痛苦。謂威權在手，能夠力製萬方﹔謂旒冕在躬，能夠坐馳九有。曾不知聚則萬乘，散則獨夫，朝作股肱，暮為仇敵。”