第352章 女帝師五(77)[第1頁/共6頁]

[42]《後漢書·周黃徐薑申屠傳記第四十三·黃憲傳》：“林宗曰：‘奉高之器，譬諸氿濫，雖清而易挹。叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不成量也。’”

[70]《舊唐書·傳記第一百四十八·西戎傳》：“先是，其國兒歌雲：‘高昌兵馬如霜雪，漢家兵馬如日月。日月照霜雪，回擊自毀滅。’文泰令人捕其初唱者，不能得。”

[64]《後漢書·第五鐘離宋寒傳記第三十一·第五倫傳》：“（第五）倫營私儘節，言事無所依違。諸子或時諫止，輒叱遣之，吏人奏記及便宜者，亦並封上，其忘我若此。性子愨，少文采，在位以貞白稱，時人方之前朝貢禹。然少含蓄，不修威儀，亦以此見輕。或問倫曰：‘私有私乎？’對曰：‘古人有與吾千裡馬者，吾雖不受，每三私有所推舉，心不能忘，而亦終不消也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。如果者，豈可謂忘我乎？’”

[26]《說苑·雜言》：“‘回能信而不能反，賜能敏而不能屈，由能勇而不能怯，師能莊而不能同。兼此四子者，丘不為也。’夫所謂至聖之士，必見進退之利，屈伸之用者也。”

[24]《裴注三國誌·魏書十一·袁張涼國田王邴管傳第十一·田疇傳》：“裴鬆之注：魏書載荀彧議，覺得‘君子之道，或出或處，期於為善罷了。故匹夫守誌，賢人各因此成之’。”

[48]《三國誌·魏書二十七·王昶傳》：“夫貢獻仁義，百行之首，行之而立，身之本也。貢獻則宗族安之，仁義則鄉黨重之，此行成於內，名著於外者矣。人若不篤於至行，而背本逐末，以陷浮華焉，以成朋黨焉；浮華則有虛假之累，朋黨則有相互之患。”

[67]《漢書·何武王嘉師丹傳第五十六·王嘉傳》：“今賢散公賦以施私惠，一家至受令媛，往古以來貴臣何嘗有此，流聞四方，皆同怨之。裡諺曰：‘千人所指，無病而死。’臣常為之寒心。”

[76]《論語·陽貨》：“子曰：‘飽食整天，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之猶賢乎已。’”

[27]《梁書·傳記第九·謝朏傳》：“謝朏，字敬衝，陳郡陽夏人也。祖弘微，宋太常卿，父莊，右光祿大夫，並馳名前代。朏幼聰明，莊器之，常置擺佈。年十歲，能屬文。莊遊土山賦詩，使朏命篇，朏攬筆便就。琅邪王景文謂莊曰：‘賢子足稱神童，複為厥後特達。’莊笑，因撫朏背曰：‘真吾家令媛。’”

[56]《晉書·帝紀第六·元帝》：“昔之為政者，動聽以行不以言，應天以實不以文，故我平靜而人自正。”

[63]《管子·戒第二十六》：“無翼而飛者聲也，無根而固者情也，無方而富者生也，公亦固情謹聲，以嚴尊生。此謂道之榮。”