第70章 女帝師一(70)[第2頁/共5頁]

[42]《論語·堯曰》：“子張曰：‘何謂四惡？’子曰：‘不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。’”

[64]《詩經·邶風·燕燕》：“燕燕於飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。”

[41]《聖經·創世紀》中諾亞方舟的故事，略有竄改。

[58]《論語·子罕》

[79]《詩經·周頌·雍》：“有來雍雍，至止肅肅。相維辟公，天子穆穆。於薦廣牡，相予肆祀。假哉皇考！綏予孝子。宣哲維人，文武維後。燕及皇天，克昌厥後。綏我眉壽，介以繁祉。既右烈考，亦右文母。”

[76]呂不韋和楚國的春申君都曾將本身有身的姬妾獻給本身的君王，以博取悠長的繁華。

[65]《漢書·李廣蘇建傳第二十四》：“廣與望氣王朔語雲：‘自漢擊匈奴，廣何嘗不在此中，而諸妄校尉已下，材能不及中，以軍功取侯者數十人。廣不為先人，然終無尺寸功以得封邑者，何也？豈吾相不當侯耶？’朔曰：‘將軍自念，豈嘗有所恨者乎？’廣曰：‘吾為隴西太守，羌嘗反，吾誘降八百餘人，詐而同日殺之，至今恨獨此爾。’朔曰：‘禍莫大殺已降，此乃將軍以是不得侯也。’”

[80]韓信曾受胯下之辱，厥後衣錦榮歸，封當年熱誠他的少年為中尉。韓安國在梁國時，曾犯法入獄，被獄卒欺侮，韓安國說：“死灰複不複然乎？”獄卒說：“然即溺之。”厥後韓安國被拜為二千石內史，獄卒驚駭逃竄，韓安國召他返來，善待於他。

[60]《世說新語·言語》：“顧悅與簡文同年，而發蚤白。簡文曰：‘卿何故先白？’對曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；鬆柏之質，經霜彌茂。’”

[44]綠鬆石，因從西域入口過來，中國當代稱之為突厥玉。

[55]陸賈《新書》：“屠牛坦一朝解十二牛，而利刃不頓者，所架空所剝割皆象理也。然至髖髀之所，非斤則斧矣。仁義恩厚，此人主之利刃也；權勢法製，此人主之斤斧也。”

[66]《漢書·李廣蘇建傳第二十四》：“數歲，與故潁陰侯屏居藍田南山中射獵。嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至亭，霸陵尉醉，嗬止廣，廣騎曰：‘故李將軍。’尉曰：‘今將軍尚不得夜行，何故也！’宿廣亭下。居無何，匈奴入遼西，殺太守，敗韓將軍。韓將軍後徙居右北平，死。因而上乃召拜廣為右北平太守。廣請霸陵尉與俱，至軍而斬之，上書自陳賠罪。”

[51]出自《韓非子·說難》：“昔者彌子瑕有寵於衛君。衛國之法：竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人聞，有夜告彌子，彌子矯駕君車以出。君聞而賢之，曰：‘孝哉！為母之故，忘其犯刖罪。’異日，與君遊於果園，食桃而甘，不儘，以其半啖君。君曰：‘愛我哉！忘其口味，以啖寡人。’及彌子色衰愛弛，獲咎於君，君曰：‘是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以餘桃。’故彌子之行未變於初也，而之前之以是見賢而後開罪者，愛憎之變也。故有愛於主，則智當而加親；有憎於主，則智不當見罪而加疏。故諫說議論之士，不成不察愛憎之主而後說焉。”