393 狗洞尚書和狗叫侍郎[第1頁/共4頁]

三人冷靜地喝酒。

起家，楊太尉踱了幾步，一把抓起石桌上的酒壺，咕嚕嚕喝了幾口，然後深深一哈腰，正色說道：“某苦尋多日，本來能拜托大事的人，倒是史同叔！”

“有這數點在，韓侂冑不身敗名裂，這世上另有天理？”

史彌遠也衝動的渾身顫栗。他起家，向皇宮方向拜倒在地，大聲說道：“某雖鄙人，願為楊後馬前卒，殲除奸臣，蕩平奸相！”

“哦，史同叔，此話怎講？”

“韓侂冑藉助這等手腕列隊異己，目標是達到了。可如此以來，他也將天下士子獲咎了個精光。比如朱熹等道學宗師，在官方名譽極高。朱熹所倡導的理學，言明‘太極隻是一個理字’，講究‘格物致知’，提出人道有‘天理之性’和‘氣質之性’，點出‘一氣分二氣，動靜得陰陽’，他的學術在官方繁華生長，廣為傳播。理學所說的‘存天理，滅人慾’，也被士大夫引為典範，身材力行。他韓侂冑打擊道學，貶斥朱熹，天然惹得天下士子仇恨。而將《論語》、《孟子》列為禁書，那更是將天下的孔孟學徒獲咎個潔淨。”

楊太尉笑道：“此言極是！”

“試問，如許的人獨掌朝綱，天下士大夫幾人能服！似我等進士，提及此事時，誰不臉上發熱，心中有恨啊！”

隻是這笑嘛，卻有點難堪。說白了，他也不過如韓侘胄般，是因外戚而得居高位，靠恩蔭入仕，雖讀過書，也未曾中過進士。史彌遠對韓侘胄的鄙夷，何嘗不是對他的鄙夷？

“韓侂冑當政，凡與他定見分歧者都被稱為“道學之人”，斥道學為“偽學”，禁燬《語錄》一類冊本。在科舉測驗中，稍涉義理之學者，一概不予登科。連六經、《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》等書都被當世大禁，還主持訂立偽學逆黨籍。名列黨籍者都遭到了分歧程度的懲罰，凡與他們有乾係的人，也都不準擔負官職或插手科舉測驗。這場黨禁陣容浩大，前後持續達六年之久。”

楊太尉大喜，拍著史彌遠的肩，大笑道：“同叔闡發的絲絲入理，環環相扣，恰是如此，正該如此啊！”

“韓侂冑甘冒天下之大不韙，將親信提為重臣。可這些人，為他立了甚麼功，做了甚麼事？”

兩人坐下後，小羽士持壺滿上酒。

楊太尉擊案歎道：“好！此言極是。正因如此，當年布衣呂祖泰擊登聞鼓，上書寧宗，請斬韓侂冑，一時鬨出好大的動靜。也是逼於士林風議，韓侂冑纔不得不馳解黨禁。可兒心向背已定，他想亡羊補牢，已是不成能。”

史彌遠持續說道：

“其三，韓侂冑身為外戚，參與廢立之事。”

“三是因為，韓侂冑作事很合聖天子情意。有先皇後互助，再有宮中翅膀支撐，韓侂冑常常能明白聖天子的情意。當今聖天子心胸謙善，長於納諫，看韓侂冑辦事對勁，天然就對他言聽計從，倍加寵任。”