第67章 城[第1頁/共4頁]

19狂飆突擊活動：

5普羅旺斯抒懷詩：

20東方敘事詩：11813―1816年拜倫完成了一組以東方故事為題材的故事，稱《東方敘事詩》。2敘事詩中的仆人公被稱作“拜倫式豪傑”，這些敘事詩又叫“背叛者敘事詩”。

10、人文主義：人文主義是文藝答覆期間新興資產階層反封建反教會鬥爭中構成的思惟體係，也是這一期間進步文學的中間思惟。首要內容表示在：用人權反對神權，用本性束縛反對禁慾主義，用理性反對無知主義，在政治思惟上擁戴中心集權，反對封建盤據。此中以報酬本的思惟和理性精力來自古希臘羅馬文明，其劃1、博愛的思惟來自基督教精力，因此人文主義能夠說是當代文明與中世紀文明的擔當和生長。

17哲理小說：

13巴洛克文學：

1.是在莎士比亞之前。“大學才子”對當時活潑於英國戲劇界的一批青年知識分子的統稱，他們大多受過教誨，具有人文主義思惟。他們的戲劇創作和演出活動為莎士比亞的呈現奠定了根本。

10大學才子派：

11福斯塔夫式的背景：

1.16世紀中葉，在中世紀市民文學傳統的影響下，產生的一種新型小說――流浪漢小說。以都會基層人物的活動為中間，從都會基層人物的角度去察看、闡發社會上的各種醜惡。2.用人物流浪史的情勢，普通采取第一人稱、自傳體的情勢，描述流浪仆人公的所見所聞，反應廣漠的社會餬口。

1.抒懷詩的中間在法國南部的普羅旺斯。

（21）妍媸對比原則：一在《克倫威爾序言》中，雨果提出了聞名的“妍媸對比原則”。

1.18世紀由狄德羅、博馬舍和德國的萊辛創建。2.戲劇介於悲劇和笑劇之間，其特性是誇大戲劇的教誨感化。以第三品級的淺顯人作為戲劇的仆人公，說話淺顯易懂。首要作品有狄德羅《私生子》、博馬舍《費加羅的婚姻》。

1.巴洛克，特指17世紀歐洲風行的一種過分砥礪和富麗的修建。2.內容上多寫帶有奧秘宗教色采的存亡、哀怨。藝術上鑒戒了中古文學意味、寄意、夢幻伎倆、並表示出富麗纖巧的氣勢。

2.他們和人同形同性，偶然還和人間仙顏男女愛情，分歧之處他們長生不死。

9流浪漢小說：

1政治上擁戴中心王權，主張國度同一。

2.作品通過人物餬口的“五光十色的布衣社會”的描述，為仆人公活動供應了一幅廣漠的“福斯塔夫式”的背景。

1.相傳俄林波斯山上居住了一個神的大師族。眾神之王掌管天上人間，彆的神有太陽神阿波羅、月神阿忒彌斯等。

3.最聞名的《拂曉歌》寫的是騎士和貴婦人在拂曉前依依惜彆的景象。具有反禁慾主義和反封建品級軌製的特性