第57章 幸福與不幸福[第1頁/共3頁]

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慶節卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毀隃立。毀隃卒，子公非立。公非卒，子高圉立。高圉卒，子亞圉立。亞圉卒，子公叔祖類立。公叔祖類卒，子古公亶父立。古公亶父複脩後稷、公劉之業，積善性義，國人皆戴之。薰育蠻夷攻之，欲得財物，予之。已複攻，欲得地與民。民皆怒，欲戰。古公曰：“有民立君，將以利之。今蠻夷所為攻戰，以吾地與民。民之在我，與其在彼，何異。民欲以我故戰，殺人父子而君之，予不忍為。”乃與私屬遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人舉國扶老攜弱，儘複歸古公於岐下。及他旁國聞古公仁，亦多歸之。於是古公乃貶蠻夷之俗，而營築城郭室屋，而邑彆居之。作五官有司。民皆歌樂之，頌其德。

周後稷，名棄。其母有邰氏女，曰薑原。薑原為帝嚳元妃。薑原出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，覺得不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆辟不踐；徙置之林中，適會山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。薑原覺得神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。

古公卒，季曆立，是為公季。公季脩古公遺道，篤於行義，諸侯順之。

西伯蓋即位五十年。其囚羑裡，蓋益易之八卦為六十四卦。墨客道西伯，蓋受命之年稱王而斷虞芮之訟。後十年而崩，諡為文王。改法度，製正朔矣。追尊古公為太王，公季為王季：蓋王瑞自太王興。

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武王即位，太公望為師，周公旦為輔，召公、畢公之徒擺佈王，師脩文王緒業。

感謝：

後稷卒，子不窋立。不窋末年，夏後氏政衰，去稷不務，不窋以失其官而餎蠻夷之間。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公劉立。公劉雖在蠻夷之間，複脩後稷之業，務耕作，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有資，居者有畜積，民賴其慶。百姓懷之，多徙而保歸焉。周道之興自此始，故墨客歌樂思其德。公劉卒，子慶節立，國於豳。

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九年，武王上祭於畢。東觀兵，至於盟津。為文王木主，載以車，中軍。武王自稱太子發，言奉文王以伐，不敢自專。乃告司馬、司徒、司空、諸節：“齊栗，信哉！予無知，以先祖有德臣，小子受先功，畢立獎懲，以定其功。”遂發兵。師尚父號曰：“總爾眾庶，與爾舟楫，後至者斬。”武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上覆於下，至於王屋，流為烏，其色赤，其聲魄雲。是時，諸侯不期而會盟津者八百諸侯。諸侯皆曰：“紂可伐矣。”武王曰：“女未知天命，未可也。”乃還師歸。