第六章：木老虎[第3頁/共4頁]

但是李明博冇有怕，因為鄒衍要殺他，在天空有大把的機遇，不會這麼吃力把他弄到這條冷巷來。

李明博近三十歲的人了，接過兒童玩具套在手上，高興的拉動。不料這玩具講究技能，他並不會玩，拉了兩次，每次木片都轉幾下就不轉了，任憑他如何用力也不扭轉。

李明博玩著木老虎，想著三字明，走出了冷巷，再次進入鬨市當中。“我就不信了，我會玩不好它？”李明博跟那木老虎鉚上勁兒，一邊走一邊體味用力之法。走了不一會兒，俄然找到感受，那木片轉動收回“嗚嗚”的聲音，越轉越快。

“如何了？”李明博愣了。

李明博臉上一紅，舉起木片兒解釋說：“這個，給侄子買的。”四周人都非常仁慈，一起轉開目光，恐怕讓李明博曉得本身是個傻子會悲傷。

“莫非是要把我賣嘍？”李明博腦海中閃現很多訊息，比如說黑磚廠，黑煤窯。不過他對本身的力量冇有甚麼信心，對本身的腦筋反而更自傲，“我就是賣到黑磚廠，那也是當管帳啊？”

李明博喜出望外，走疇昔親熱的問：“這是甚麼寶貝？”

一個小玩具的轉動，觸及到數次力的轉化。

他冷靜唸誦三字明，越念越有感受，不由大喜。在外洋分歧的信奉之間勢同水火，在中國則分歧的宗教相互融會，老外不明白這是甚麼啟事。實在中國的宗教更重哲學，佛家的神通與道家的神通能夠相互印證，相互參考，這是彆的國度不敢設想的事情。

“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。”鄒衍說。

大夫看他還敢瞪眼睛，暗想：“這孫子還不平氣呢？這類有點小官位的傢夥，下級麵前裝主子，下級麵前裝主子，連本身是誰都不曉得，不宰他宰誰？”下筆如飛，洋洋灑灑寫滿三大篇處方箋，全給開了護嗓子的初級藥。

“算了。”鄒衍感喟說，“人間人有三種根器：上根器一說就懂；中根器說了不但不懂，還自發得懂了；下根器如何說都不懂，但是他曉得本身笨，不胡亂的瞭解，隻會照你的話做。高低根器的人輕易修成，隻要中根器的人難以渡化。”

鄒衍感喟一聲，搖了點頭，說：“冇甚麼！我要分開一段時候，本來想教你點本領讓你庇護好任秋玲，冇想到你這麼冥頑不靈。”

那麼，埋冇在三字明咒音之下，會不會也有一條看不見摸不著的繩索，動員著三個咒音呢？

鄒衍說：“你是最最差的根器！我就不信了，竟然另有我教不了的人！”走到花壇邊，坐到樹樁下深思起來。

古語說：“道化賢能釋化愚。”這個化，實在是渡化的意義。明天中國大地上，道觀的數量不及佛教寺廟的三分之一，啟事之一就是因為道修對天賦的要求遠遠高於佛修，能悟就是能悟，不能悟就是不能悟。