第十一章：大力金剛掌[第1頁/共4頁]

這慧疑和尚越想越怕，汗水滾滾而下。

第二件，是顧慮珠。這串念珠代表著方寸寺的傳承，對阿誰和尚來講，也就代表著師門。他把念珠好好的掛到牆上，必定有合什鞠躬的行動，表達了他對師門的尊敬。

“好了好了！”俄然一僧大聲說：“女施主不要再演戲了！”那和尚合上手中的佛經，說：“是我乾的！女施主請起來吧！”

任秋玲淺笑說：“早就猜到是你了！慧癡和尚。”

慧嗔一聲吼怒，鄒衍就曉得要好事，這個和尚脾氣急，隻怕一掌就把慧癡拍死了。當下叫聲：“使不得！”飛身撲向慧嗔。

嫌犯做的幾件事情，件件都有本身的含義：第一件，是擺放佛經。說瞭然這個和尚本身非常喜好讀書，感覺讀書是最首要的事情。凡是人們會覺得天底下與本身類似的人非常多，這叫投射心機。這個嫌犯本身喜好看書，以是覺得智果大師也最喜好看書，纔會第一件事情就是擺放佛經。

慧癡身上白霧環繞，一刹時整小我變得有如古玉普通通透，陽光從他背後照過來，透過他的身材，照得他的身材好象在發光一樣——這也叫做半透明狀況，你拿一塊好的玉對著太陽一看，就曉得是甚麼模樣的了。

不過慧嗔和尚一語道破任秋玲的戰略，想來任秋玲也黔驢技窮了，還能有甚麼作為？

“阿彌托佛！師兄好大的力量！”一聲佛號聲從黃煙前麵響起，跟著話聲，慧癡和尚緩緩走出，固然灰頭土臉的非常狼狽，卻氣定神閒，好象冇事人一樣。

方寸寺的和尚，大多修持《無量壽經》。隻要慧嗔例外，他的神通，大多習自《金剛經》。這大力金剛掌，也是從《金剛經》裡化出來的神通，利用者無堅不摧，力大無窮。嵩山少林寺內裡也有叫一樣名字的工夫，卻隻是淺顯武學，算不得神通。

隻是慧疑隻是認得，人家慧嗔倒是用得。

再反觀任秋玲，她固然現在也是工薪族，但是畢竟曾經繁華過，會認得車渠也很普通。

鄒衍及在場世人無不心驚。鄒衍與慧嗔對接了一掌，固然當時環境特彆，但是鄒衍被擊退三步是不爭的究竟，由此能夠得出慧嗔修為大抵與鄒衍相稱；而慧癡用胸膛受了慧嗔一掌，固然本身被拍飛，卻也有才氣讓慧嗔受傷，如此能夠得出慧癡的修為還遠在慧嗔之上。

慧嗔公然身形一晃，撲向慧癡，一掌當胸拍向慧癡。

“大力金剛掌！”方寸寺眾僧固然曉得慧嗔在五大弟子中號稱神通第一，但是親目睹到他發揮神通的人卻少之又少，能夠認得他的神通的，那也隻是五大弟子了。慧疑喊出慧嗔的神通，少不得瞭了眾僧一眼，一種優勝感油但是生。

這一掌，慧嗔是在大怒之下儘力擊出的，目標是殺了欺師滅祖的慧癡；而鄒衍的一掌留不足地，目標是救人。兩掌訂交，鄒衍被震退三步，胸中氣血翻湧，胡悶欲嘔，不免悄悄湧起豪傑年老的哀痛。實在真論修為，鄒衍高過慧嗔很多，隻是此中的細節他冇有細想罷了。