第四章：兔子蹬鷹[第3頁/共4頁]

豬手次郎趁機將一個口塞塞進任秋玲嘴裡――在虐待文明裡，口塞的感化是讓被束縛者冇法說話，也冇法杜口而形成口水橫流的征象，算是莊嚴的輕微剝奪。

餘凝煙用手擋住青年的腳，說：“這小我另有效，上麵要我們儘量爭奪她。”

青年差點暈了疇昔，手也鬆了。

任秋玲身材一歪，餘凝煙已經抓住任秋玲的左臂悄悄一扭，同時用膝蓋頂住任秋玲的後腿悄悄一壓，任秋玲當即倒在地上。

解剖持續停止，助手用電動的小鋸子鋸開鄒衍的胸骨，“能夠看到這個修真者得了骨質疏鬆症，他的骨密度很差，很多處所都呈現了蜂窩構造――”餘凝煙用拍照機記錄著解剖過程。

任秋玲固然受製於人，卻仍然不肯伏輸，嘲笑說：“你儘能夠嚐嚐。”

從心機學的角度來講，把病情瞞側重症患者確切有需求，很多患者並不是死於絕症，而是死於絕望。

車停在一道低矮的院牆外，那牆牆皮多數脫落了，暴露內裡的石料，石料裂縫間又裝點著苔蘚，牆頭長著幾株野草，倒也彆有一番風味。和鮮紅色的轎車構成一種激烈的對比――這院子估計還冇這車值錢呢。

餘凝煙說：“虐待文明中的繩縛是有科學根據的：從退化心機學的角度來講，在原始社會時兵戈，會把男的殺掉，把女的綁起來。當時的女生如果抵擋得很狠惡，一樣會被殺掉，隻要那些順服的女生才氣夠活下來。以是女生的身材內裡是貧乏抵擋的基因的，隻要略加束縛，她們就會屈就。”

被吊在空中，不敢看解剖的任秋玲這時也吃驚的抬開端來，看向鄒衍的屍身――不錯，那具屍身裡確切是空的，冇故意肝膽肺腎大腸小腸胃脾等等作為人儲存必須的器官。

餘凝煙將毒針倒背在身後，悄悄點頭。在搏擊中，落空明智的人是不幸的，他們完整健忘了搏擊不但拚力量，同時也要拚聰明。

青年助手冇有防到任秋玲在被本身製住的時候還敢發力，扭住任秋玲的手驀地用力，但願任秋玲因為疼痛放棄抵擋。狠惡的疼痛常常會讓生物落空思慮的才氣，牛是龐然大物，但是隻要小小一根牛鼻繩便能夠讓它聽話了――實在就是因為疼痛，讓它落空了抵擋的才氣。

任秋玲忍不住問，“鄒衍跟你們無冤無仇的，你們為甚麼要殺他？”

“抱愧，”餘凝煙晃了晃手裡的口紅，現在口紅頂上暴露一根足有一厘米長的尖針，針上泛著藍光。“這是專門對於修真者的毒針，針上的毒藥隻要幾毫克便能夠殺死人。”她耐煩的解釋。

但是青年也被這一腳踹得後腦勺倒撞到車玻璃上，“當”的一聲響，車窗玻璃以他的後腦勺為中間，裂出蛛網形的裂紋――可見任秋玲這一腿力量多麼大。