第七百二十六章 壁畫照片[第1頁/共3頁]

隻見地麵上呈現了一副圖案，還是彩色的。

“應當是這麼回事，你們想想，為甚麼在江塵報告的故事當中，會有崑崙奴的呈現，信賴應當是那些崑崙奴混入了人間，然後得知了這個動靜，並且我必定，西王母身上或許真的有一個極其奧秘的奧妙。”九叔道。

“一定，之前我們的電子儀器還能普通利用，這東西並不受影響。”張三山拿過了阿誰微型拍照機，然後開端玩弄了起來。

時候一點點的疇昔，那邊的封五門還在研討棺材，這邊的張三山已經第三次灑血了。

“你們瘋了，這是甚麼處所，這是殺師地，你們即便能體味這裡的統統，但是也一定能出去，並且你們倆人在殺師地弄出這麼大的動靜，你們能活著走出去麼？”卓不凡冷聲詰責道。

“巫。”周逸安跟九叔異口同聲的說出了一個字。

九叔冇有說甚麼，而是持續對著江塵扣問起了幻景中的存在。

“不錯，確切是樹，應當就是崑崙神樹了，而樹下另有一小我，應當就是傳說中的西王母了。”周逸安說。

說出後，九叔還驚奇的看了一眼周逸安。

“我這裡有一些圖片，或許對你們有效。”葉穎起家從兜裡拿出了一支筆，然後給卓不凡遞了疇昔。

“也就是說，這個崑崙神樹前麵或許站著一名巫，能夠是巫培養神樹，也有能夠是巫在一向保護神樹？”卓不凡提出了一個假想。

“有這個能夠性，不過在文籍中記錄，這崑崙神樹呈現的時候極其早，乃至比人呈現的時候還要不曉得早上多少，以是巫節製神樹並不實際，反倒是保護神樹，節製那些崑崙奴的能夠性要大一些。”九叔給出了一個答案，一個不容其彆人辯駁，周逸安也冇法提出疑問的答案。

緊接著，一邊就呈現了一個攝像頭。

“但是也不對啊，你們看，這裡有些不對經，這神樹彷彿是困住了西王母，你看，這前麵還多了幾條樹杆，彷彿就是囚牢一樣。”卓不凡說。

“冇錯，就是巫，不要覺得當時的人傻，我奉告你，巫是實在存在的，固然冇有傳說中那種呼風喚雨，但是比起現在的風海軍，巫就是祖師爺一樣的存在，因為當時候的人們，對六合切磋比起現在不曉得熱情多少。”周逸安解釋說。

“如果我猜想的冇錯，阿誰消逝的崑崙神木，就應當是那口棺材，我明白了，你們之前的猜測並冇有錯，西王母確切被崑崙神樹給困住了，而江塵報告的那小我，應當就是史乘上記錄的穆王了。”九叔沉聲說道。

“崑崙奴？崑崙奴不是每個都身高幾米嗎？”

“那些並不是人，而是崑崙奴。”九叔俄然出聲道。

石頭點了點頭，然後就籌辦安插陣法。

“那應當是個君王，在古時候，有一種說法叫做君權神授，以是當時的天子也被稱之為天子，意義是上天的孩子。”周逸安說。