第1600章 家鄉迴避製度[第1頁/共3頁]

當兵士和公眾都是冇啥乾係的人後，兵士們彈壓起來，就不會包涵麵了。畢竟，不是熟人，動手冇有啥顧忌……就算雙手沾滿鮮血，退役後，那些兵士又不會留在本地了，不怕被抨擊……

當然了，馬林不會真的將小吏也弄得躲避故鄉。為何？這是為了本錢考慮。因為，如果讓支出不高的小吏也躲避故鄉，那麼，能夠會激發很多題目。畢竟，這可不是後代交通發財的期間。讓那麼多吏員們背井離鄉，題目很多，本錢很高。並且，不熟諳處所環境的小吏，辦事難度也大。

遵循這個年代的歐洲常例，教堂普通都要修在城中中間位置或其他顯要的位置。並且，多數會的教堂，常常還會留下大片空位，作為教堂廣場。

為啥不在乎？因為官員和小吏不對於，北海國的統治反而更穩了。如果官員和小吏們在殖民地抱團，那麼離兵變就不遠了……

……

畢竟，教堂在目前的歐洲，是頂級首要的修建，毫不成能馬草率虎地用土坯房對於，起碼得是磚石佈局的。不然，就是對神的不尊敬，要被絕罰的……

……

如此一來，就算殖民地蒼內行裡有火繩槍，如勇敢兵變，馬林隻需堵截火藥和鉛彈的供應，就能輕鬆化解他們的戰役力。

以是，馬林還會在殖民地安排間諜，監督殖民地意向。如果處所上鬥爭失控，本土會打板子的。最簡樸的，就是將文官調離，換一小我疇昔。

實際上，馬林在殖民地搞的任務兵役製和後代的任務兵役製是不一樣的。其辨彆就在於――淺顯民兵隻練習火繩槍的射擊和最簡樸的行列，不停止詳細的戰術練習。

到了明朝期間，乃至規定“南人官北，北人官南”，讓文官們不能在本身故鄉為官。

如果換成外埠人兵士駐守巴黎嚐嚐？啥？叛逆？又不是故鄉父老，弟兄們，開仗！

比如肯頓的教堂，因為這裡不是甚麼多數會，必定不會豪侈到全數用石頭修建。以是，先在本地修一個土窯，然後燒出紅磚。同時，從紐芬蘭島上科納布魯克的水泥廠弄點水泥來。用磚頭砌牆，內裡抹下水泥……

甚麼？你說這些退伍兵會造反？彆鬨了，造反的都是赤腳的。馬林讓這些退伍兵當了小地主，他們吃撐了要去造反？並且，他們退役後，起碼四十幾歲了，冇啥戰役力了。隻要不放他們回籍，冇有練習故鄉小夥子的機遇，就很難產生威脅。

以是，對於淺顯民兵，馬林隻讓兵士們教他們用火繩槍射擊，和最簡樸的行列。如許的人，就算拉上疆場，也不過炮灰的命，不成能是精銳。

隻要顛末精挑細選的精銳，纔會插手詳細的戰術和戰陣的練習。乃至，那些被遴選出來的精銳，今後能夠就要耐久呆在虎帳裡了，不再是淺顯百姓。