第六六三章 上映在即[第2頁/共3頁]

看喬峰身負阿朱獨闖聚賢莊，單槍匹馬火拚群雄，不亦壯哉；

“天龍八部是佛教術語，本書用以意味寄意，紀老‘無人不冤，有情皆孽’之語一出，其他的評析都為之黯然失容，這裡我也就不再班門弄斧，我隻寫幾點我對這本書印象最為深切的情節、人物和場景。

看段譽癡戀王語嫣，到處見親妹，不亦樂哉；

看喬峰為化解兩邦交兵，慨然自裁，教單於折箭，不亦歎哉；

看段譽王語嫣有戀人終立室屬，不亦欣然哉；

老四雲中鶴。外號窮凶極‘惡’，“惡”字則排在第四位；

……

眾生皆苦，置於一書當中，卻全化成滿腔豪情，興旺沛然，源源不斷，蔚為異景。

老三南海鱷神，外號凶神‘惡’煞，“惡”字居三位；

看喬峰失手打死阿朱，暴風暴雨，驚天動地，肝腸寸斷，不亦悲哉；

每一個角色設定都能激收回很多話題點，同時還能觸發分歧類彆作家們的靈感，個彆人物乃至垂垂融入到餬口中，成為人們平常交換的風俗用語，成為一類人的代表，比如“掃地神僧”這個名詞已經成為官方妙手的代名詞。

因為筆者，也就是我本人，現在完整處於果寫狀況，以是文章能夠會有點狼藉，大師表介懷。

《天龍八部》結束以後，和之前的幾部小說一樣，引發了很多人的存眷。

依我看，縱觀古往今來統統武俠小說，若論故事之盤曲古怪，背景設定之遍及，武俠場麵之恢弘龐大，設想力之奇詭豐富，本書當推為第一。即便在韓毅的統統小說裡，這本書也擔得起‘廣博宏遠詭譎之最’。

第一個完成沉澱的當然是周老炮。

這些人不成貌相、深藏不露的怪傑統稱為“掃地神僧”，論壇網站常見這類說法，倏忽而來，倏忽而去，戲份未幾，卻令人印象深切。

實際上，“四大惡人”各自的外號就獲得匠心獨運。和東邪西毒南帝北丐中神通五絕有異曲同工之妙。

看慕容複復國夢空，終成癲瘋，不亦苦哉；

阿紫是悲傷人，遊坦之是不幸人，康敏可悲，段正淳可氣好笑，葉二孃、玄慈心中有苦，段延慶心中有苦，刀白鳳心中有苦，王夫民氣中有苦……

看喬峰率煙雲十八騎，奔騰如虎，直驅中原，視天下豪傑於無物，不亦狂哉；

此時韓毅也帶著他的另一部作品來了，那就是《臥虎藏龍》。

段正淳之濫情，段譽之多情，玄慈之無情，康敏之絕情，喬峰之專情，遊坦之之癡情，阿紫之畸情……有人曾開打趣說，《天龍》一書，除無同性之情，其他豪情算是寫了一遍。

周老炮的書評一錘定音，將《天龍八部》定位武俠又一座頂峰，也算對“武俠式微論”做了一個簡樸的總結。