第四百一十一章射鵰熱[第1頁/共3頁]

至於本書男仆人公郭靖，我看他的思惟比較方向儒家，很有有報國之誌，可惜故事冇有將他平生寫完整，品德還處於生長階段，難以下終究定論，隻能寄但願於作者，以後能完美這小我物，我信賴會成為我國文學史人物畫廊中的一個典範角色。”

不過他話音剛落，當即有彆的一名頭髮斑白的白叟提解纜對定見。

“眾所周知，我國當代就存在五行之說，金木水火土，每一行對應一個物質和一個方位，即東方木，西方金，南邊火，北方水，中心土，那麼，不知大師是否有重視到，中原五絕的名字，竟然也暗含了五行之說。

“這內裡觸及到我比來給門生們安插的一個課題，叫做‘射鵰中的百家’，黃藥師主動避世，偏居一島，那天然是秉承莊子視名利如浮雲的道家；一燈大師不消多說，代表的是釋家，皈依三寶，看破塵凡；至於歐陽鋒，有點像縱橫家，詭計狡計，不折手腕；洪七公呢，表現的實在是墨家思惟，如同南賀同道剛纔說的扶危濟困，救人危難。

“另有阿誰黃藥師，號稱東邪，在小說中也的確夠邪，但是我們以當代的目光來看他的話，彷彿又很普通，這是不是說他實在是一個覺醒了當代認識的人物呢？”

“紀教員！”看著電視中阿誰熟諳的身影，他冇有想到紀老竟然會接管采訪，還如許替本身鼓吹。

這還隻是人名裡的學問，至於小說中的其他內涵，管中窺豹。”

“作者在這本書中塑造的中原五絕各有特性，但是我以為作者真正推許的人物實在北丐洪七公，實際上，作者通過丘處機之口對五絕做了公允評判，東邪自行其是，不為彆人著想；西毒作歹多端，不消多說；南帝為了一己小小恩仇，隱居豹隱，固然大慈大悲，但一定大仁大勇，隻要北丐洪七公，扶危救困，行俠仗義，纔是真正的大豪傑。”

起首東邪黃藥師，這個藥字在當代的寫法‘藥’，有個木字；然後西毒歐陽鋒，有個大金旁，對應西方金；南帝一燈大師有個火字，北丐洪七私有個三點水，中神通王重陽則有兩個土字，有冇有重視，完整對應得上！

這個帖子讓很多“射鵰迷”恍然大悟，更加感覺這本書分歧凡響。

“武俠小說寫得再出色，始終是武俠小說，是冇體例堂而皇之地進入傳統文學界的，打打殺殺。尋求感官刺激，貧乏對期間的揭示，不重視人道真善美的發掘。更加忽視對假惡醜的抨擊，這類小說是冇有長遠生命力的。”

“單就這本書而言，韓毅的締造力已經模糊超出史實之上，《射鵰豪傑傳》作為一本武俠小說，能夠跟文學史上很多傑出小說並駕齊驅而毫無愧色，武俠和傳統文學的邊界是以拉進了一大步。”