第十七章 驚蟄[第2頁/共3頁]

“汝要代聞人然應戰?”

“等等,我另有一事冇弄明白。就算學術定見不一,你有向我下殺手的需求嗎?”

手按劍柄,體味神兵暗蘊劍靈真意。金子陵鑄劍向來是以其劍道的認知,鑄就一柄能與原配仆人,人劍合一的絕世好劍。聞人然雖非此劍原主,仰仗劍術傳承,亦能闡揚七成之功。橫風驚塵,秋意微涼,聞人然一劍斜指向地,安然應戰。

聞人然想了想問道:“儒學之“法”更重視於懲前毖後,更重視於獎懲在公眾中所能帶來的效應。以是對犯法個彆的獎懲僅是一種手腕,而不是法的全數量標地點。如果萬事以法為基,忽視禮節品德以及豪情倫理的影響,那人還能算是人嗎?”

三丈十米是極限,不過倚仗刁悍根底,三丈以內倒是足以儘力闡揚的間隔。但見天子劍大氣澎湃,殺勢冷冽,力絕前路統統朝氣。聞人然右足後移半步,長劍反貼小臂,閉目再睜,倒是無鋒之式、暗害之招,天賦以後的竄改,一劍無聲而動,力yu以點破麵。

凝眉沉聲一問,荀香令倒是來了莫名興趣。超軼主在江湖中風評甚佳,即使當下看來服飾狼藉,還是難掩雅逸脫俗的氣質。此人創建鑒兵台,博聞廣知自是必定,在學問之上亦該有其不凡觀點。並不急於脫手,荀香令靜候其詞。

“哦?汝是指孔聖的‘禮樂不興則科罰不中,科罰不中則民無所措手足’?抑或是荀子的‘隆禮至法’?嗬,儒學所謂的禮法一體底子就是荒誕！指定法律之時,是該考慮禮義仁教。但如果在此以後,還將法律置於品德延長的職位之上,所謂律條豈不就成了一套掩人耳目的幌子?如果如此,那還要法何用?！”

“老哥,大家有大家的對峙,章台祭酒既然故意一戰,那又何必禁止呢?就算冇有他,你我也免不了受人騷擾,應戰就應戰罷。”

“好招,試吾德衣暗裹天子劍！”

劍意先如chun風拂麵,卻在靠近仇敵以後轉而肅若冰霜,剛正嚴肅。冷對直來一刺,聞人然豎劍一擋,兩劍鏗然交擊,接著聞人然借力人如輕煙後撤,化消劍中真力。再來,便是反擊！

雙眸稍露驚奇,緊接著荀香令搖了點頭,直接回絕:“不可,汝與吾並無關聯。吾之目標是他,與汝何乾?”

冷聲一笑,不發一言,桀驁囂狂。荀香令信手一揮,楚狂劍行大道聖王,雖是受限漂血孤島禁術之限,難憑劍氣傷敵。但依不世根底,這一劍橫刺的能力卻也一樣不成小覷。

“儒學本重仁禮一體。不求仁,隻究禮,人皆反之。不求禮,隻究仁,卻會換來人之驕易。中間以為禮教無用,未免太太草率。”