（六）聖祖威陵（中）[第1頁/共3頁]

陸川記得在畢業前隨班練習時，本身就喜好馬的他，在成陵裡第一次看到這白馬的時候，不由得被那烏黑如雲的膚色和超脫梳整的鬃毛所傾倒。因為初到成陵，不懂陵區的端方，陸川覺得這就是散養的淺顯馬，便一時打動地分開觀光步隊，悄悄走到山坡樹林當中，想更近地與馬打仗。怎耐那馬兒底子不像草原上被人天在騎乘的事情馬那樣，遠可觀，近可觸。養尊處優的餬口，早已使它養成傲岸的脾氣，也恰是平素無人敢隨便與它靠近，使得它對四周的非常動靜相稱警悟和敏感。當陸川方纔走近樹木，試圖漸漸靠近它卻還冇有本色性的行動時，它早已有所查覺，並掉轉馬頭，與陸川成正視之態，粗大的鼻孔裡，呼呼地噴著氣，從喉嚨裡收回模糊的嘶鳴，這較著的是在向陸川收回製止向前的警告。但並不懂馬，更不顧傷害的陸川，仍執意想再走近一些。就在馬兒警告無效，籌辦撤離的時候。陸川被身後一聲峻厲的斥責聲所驚嚇，頓時有種不祥的預感。收回那一聲厲喝，恰是這裡的守陵人。陸川被這聲厲喝嚇得一哆索，差一點出錯從土坡上滑落下來。幸虧帶隊的班主任便是蒙族，又在成陵景區裡有著很高的聲望，在他的幫忙下，陸川才免遭一場非難，但是，在教員麵前，陸川還是被經驗了一頓。本來，白馬被視為聖物，是絕對不答應被驚擾和輕瀆的。此次經驗，給陸川上了活潑的一課，讓他曉得了，蒙古民族對於先人的崇拜是多麼的嚴厲與虔誠。

東殿裡安設著一座靈包，靈包內供奉著成吉思汗季子拖雷和夫人額希哈屯的棺木。東殿內的壁畫則反應了成吉思汗治國之道、治政之策的政治思惟及陳腐的蒙古民族遊牧餬口風俗。

繞過正殿，來到後殿寢宮，這裡是全部成陵的核心腸區，並排擺放著三個龐大的靈包，正中心供奉的是成吉思汗，兩邊各供奉著彆人生中最為首要的兩個女人，他的老婆――XXXX和XXXX。正如之前所說，男人締造了天下，而女人締造了男人。在成吉思汗交戰殺場的光陰裡，他的兩位老婆為了支撐他的民族大業，無聲無息地奉獻著，用她們對鐵木真果斷不移的愛，冷靜地伴跟著他度過光陰的陰暗和汗青的光輝。那長年不息的酥油燈，無時無刻地棺木和那幅黃金家屬圖譜燒瓷壁畫，正如達爾扈特部落世代的保護和蒙古族人更古穩定的對先人的信奉。

前後顛末的蘇勒德祭壇和阿拉騰甘德爾敖包，因為方纔疇昔的祭奠，讓它們看起來五彩斑瀾，那不計其數而又頂風飄零的經幡和哈達，彷彿能夠用它們那光鮮的色采和舞動的身姿，向來者娓娓報告那些令它們高傲的頌歌，那乾淨的供桌上，彷彿還飄散著陣陣羊背子的肉香，以及馬奶酒的醉意。