第二百七十章 謠言不攻自破[第2頁/共4頁]

朱元璋表示徐灝走上前去，低聲道：“允炆本性仁慈懷舊冇殺過人，朕不放心。現在給你一道聖旨，到時就算是允炆也不敢違逆。除了允炆以外，違逆者不管是誰皆一概正法。”

簡樸點說，從家仆到仆人，參軍吏到下屬，從學子到先生，從後代到父母，從臣子到國君，總之連父母都不孝敬的人又怎能忠於天子呢。

“五刑之屬三千，而罪莫大於不孝；要君者無上，非賢人者冇法，非孝者無親，此大亂之道也”。是說不孝之人與威脅君主者和非議賢人者一樣，都是大亂的禍端。

誰敢來抓他問罪？他倒是但願朝廷對此反應狠惡，老朱同道死了後要嬪妃殉葬，臣子奉旨行凶就是忠孝，那他為了外祖母殺了不孝的舅媽，算不算孝道呢？成果令人很絕望，冇有報酬馬氏討還公道。

蕭阿姨和兩位舅媽都那一晚給嚇壞了，此中嚇破了膽的蕭菖是千萬不敢在蕭家村定居，就等著出殯葬了母親以後頓時搬到馬家村去。

裹著裘皮也掩不住其窈窕身材，渾身烏黑格外映托著粉臉含春，柳葉彎眉一雙鳳目，微微帶笑行動間傲視神飛。

坐在回家的馬車上，徐灝摸著不敷半斤也重逾千斤的聖旨，神采歡樂。

蕭族人大多內心承認馬氏死的該死，但好歹是蕭家馳名分的夫人，怎能被一個做長輩的說殺就殺了？有些人對此敢怒不敢言，不管如何徐灝的脫手都顯得過於霸道，經此一事徐灝和蕭家的乾係變得冷酷，乃至模糊有分裂的能夠。

忠孝是賢人提出來的，連帝王都得務必遵循，孝的根基含義是善事父母，包含“事生”和“事死”兩個方麵，所謂“事死如事生，事亡如事存，孝之至也！”孟子曰：“生養不敷以當大事，惟送命能夠當大事。”這就是父母和長輩歸天後為何要停止葬禮和祭禮。

徐灝點頭道：“是。”

世事常常就是這麼醜惡，殺一人是為罪，殺萬人是為雄！

漢民族的核心代價觀即為孝，孝道的引申含義即為忠，忠孝乃漢民族兩大品德行為原則，傳承數千年，對每一名漢人來講孝道已經深切骨髓，自出世那一天起即無處不在。

這下子冇人敢試圖介入了。起碼徐灝在的時候冇人敢，殺馬氏就和殺隻雞似的輕易，過後一點事都冇有，這如果激憤了他如何得了？哪怕是徐家三位老爺都做不到。

徐灝劈麵提出母親的那一份產業由蕭雨詩擔當，幾位表妹大家有份，當即博得全村人的讚美。

不但冇有人敢起壞心眼，反而全都跑來獻殷勤。把喪事籌辦的格外風景麵子，族中幾位長輩當仁不讓的籌議起家產該如何分派。最後看似很公允的平分紅了五份，三子二女俱都有份。