第四百三十九章 反擊[第2頁/共4頁]

一聲令下，兄弟們嗷嗷叫的衝進宮殿，見人就殺見女人就糟蹋，把統統值錢的東西全數撬下來。

不過印度人也不是不曉得變通，佛教讓統治階層熟諳到了不能一成穩定，戰亂也使得老牌雅利安人元氣大傷，就把達羅毗荼人的上層人士也升為婆羅門或刹帝利，大師共享天下。

遺憾的是阿育王歸天後，孔雀帝國很快分崩離析，佛教也被印度教殘暴抨擊，等伊斯蘭突厥人大肆入侵印度北方，殘存的佛教力量都被摧毀殆儘，連玄奘法師取經的那爛陀寺也被一把火燒成了廢墟，後代的印度根基已經冇有佛教的影響力了。

印度次大陸包含後代印度、巴基斯坦、孟加拉和尼泊爾等大部分地區，其地東、西、南三麵環海，北部橫亙著萬年不化的天下屋脊喜馬拉雅等一係列連綴山脈。

想當年鄭村壩決鬥，這裡大部分人都跟隨燕王以八萬人大破朝廷的五十萬雄師，而後在徐灝的帶領下連戰連捷，從北平一向打到了金陵，窘境順境無不經曆過，就算手中冇有火器，仰仗刀劍自傲也能以一敵十。

最獨特的就是雅利安人締造了人類汗青上最早的種姓斷絕軌製，所謂“種姓”一詞，印度文的意義是指“色彩”，也就是說按照人的膚色來分彆品級。

徐灝蹲下來收回號令，二百標兵披上了綠草藉著夜色，一隊一隊謹慎地悄悄地靠近了城牆，就像是一群遼東之狼。又像是一群夜鳥，悄無聲氣。

徐灝當即顯現大明天恩浩大，把一乾貴族以及女眷當眾開釋，選了一個名聲不錯的宗室波羅迦羅摩巴忽臨時辦理國度，把亞烈苦柰爾送往都城，聽候天子訊斷。

如此變態的軌製竟然在印度實施了數千年之久，徐灝來自的後代還是那德行，根基冇如何變過。

以是印度是一盤散沙，一旦有新的外族入侵，隻要既得好處者幫著婆羅門和刹帝利停止抵當，泛博的低等種姓是絕對不會當炮灰的，歸正也是窩窩囊囊的活一輩子，換誰當主子不一樣？

千年以來，白種雅利安征服者是職位最高的婆羅門。即宗教貴族；刹帝利即世族貴族階層，雅利安人刁悍了印度布衣，產生的混血人種為吠舍，即自在民。

現在徐灝和汗青上的鄭和一樣對本身的部下充滿信心，四萬錫蘭兵絕對不是沐皙的敵手，彆說另有一萬士氣沖天的近衛軍，即便船上的海員等任何一人都能拿起兵器作戰，船上有著充沛的火槍火炮和彈藥。

太陽已經落山，夜晚不準照明，這時西方天涯翻滾著幾朵紅雲，像龍又像蛟，蛟盤龍舞相互在漸漸靠近，儼如相互即將展開一場爭鬥。