第一千二百三十六章 半截鉛筆[第1頁/共4頁]

以是扶乩的昌隆，是和文明知識絕對相乾的，冇有必然的文明水準底子玩不轉這個，是以讀書人最為熱中，閨中才女特彆鐘愛。曆朝曆代比方李商隱、陸遊、沈括、洪邁、紀曉嵐等都對扶乩有過詳細描述。

走到窗邊瞭望，見火線都是連綴的徐府主宅，數不儘的亭台樓閣坐落此中，美的如詩如畫。王瘦子心說揚州那些起家的鹽商家的那些花圃。也算是豪華非常，但如何比得上這裡？真有種小巫見大巫的感受。

如此王瘦子從女神那邊給出了四句判詞：宿世之因，此生之果；杜郎且退。金翁上前。

把大師領進內宅，走進特地安排的小樓。徐潤家因其父母的持家有術，家大業大也算富豪。故此樓中的安排非常精美，四周開窗，一樓擺了三桌酒菜。

為啥神仙不吃蔥蒜？嫌有口氣？還是和西方天下一樣，鬼鬼神神的也討厭氣味激烈的大蒜？

急得菊花流下淚來，老爺成了半個公公，這後半輩子可咋熬啊？

約莫過了一炷香的時候，俄然王瘦子說道：“要請兩位仙童扶乩。”

宋、元、明、清，占卜扶乩之風愈盛，偽托前人之作，在現存道經中占有相稱一部分。總而言之，就是一些玄門的學問家，依托此法創作出比如“上清真經”等道家文籍，弄出卷由神授的宗教色采。

大師獵奇的看著這一幕，因礙於儒家敬鬼神而遠之的態度，一個個的神采間彷彿有些頗不覺得然。

兩個書童就那麼呆呆的扶著，俄然大師一聲驚呼，乩像顫抖了一下，書童風兒唬得一抬手，仙乩竟主動扭轉了起來，拿著木筆的手在沙地上畫了很多的圈圈。嚇得兩個書童倉猝跳開，同時暴露利誘不解的神采，你看著我。我看著你，都思疑是對方轉動的。

“先彆急。”素蘭安撫道，“統統還未有定論，先看下去再說，歸正有二少爺在此。”

扶乩乃發源於中國本土的占卜之術，最早呈現在春秋戰國期間。西漢今後呈現了很多的讖緯書，玄門法師們便秉承其技。扶乩降筆，依托神靈造作的玄門經籍。在魏晉期間開端大量出現。

大抵這坡仙就是作古的蘇東坡大神，慧芳對眼下的局麵感受匪夷所思。悄聲對素蘭說道：“如何琴言宿世是姓金的閨女？莫非要父女相逢怎地？那豈不是琴言要投奔人家了？”

王瘦子笑嘻嘻的道：“二少爺您又用心考我。嘿嘿，神仙也是吃肉的，不消蔥蒜罷了。”

這時候素蘭慧芳陪著琴言緩緩出來，徐煜看了眼琴言冇說話。徐潤說道：“逛逛，我們先去樓裡用飯。”

即便如此，奚十一故意想試一試，因而叫菊花脫光衣服躺下，他托起殘搶而入，成果冇動幾下，感受有一條筋腫脹疼了起來，勉強動了幾下，疼得不可了。