第一千三百零五章 大婚事[第1頁/共4頁]

一向到宋朝,“鹹淳毗陵誌”記錄：“祝英台讀書處，號‘碧鮮庵’。有詩雲：‘胡蝶滿園飛不見。碧鮮空有讀書壇。’俗傳英台本女子，幼與梁山伯共學，後化為蝶。”

走了半天,徐府管家說已交拜成禮,三人遂先去給徐灝道賀,徐灝笑著客氣幾句。

人剛站起來,俄然見滿屋子的人都亂了,紛繁跑了出去,徐珵當甚麼事,倉猝往窗外一看,本來是徐煜的迎親步隊返來了。

盛先生吃了一驚,隨即笑罵道:“反了,連蝦子都敢造反了。”

恰好盛先生和祝顥也都上本告假,吏部批準了,三人謝過出來,在衙門前撫掌大笑,自誇今後我們兄弟三人義氣為先,能夠回故鄉好好的悠遊安閒了。

迎親的步隊一眼望不到頭,徐珵偶然撫玩,扭頭催促道:“走,我們現在疇昔吧。”

一頭霧水的等彩輿疇昔,見兩名寺人舉著一對黃牌走過來,上寫奉旨完姻,背麵跟著四座誥命亭子。

徐珵說道:“剛纔瞥見內裡放著幾簍蝦子,吃醉蝦,要活的。”

上了二樓,選了個靠窗的雅座坐了,酒保跑上來問道:“三位老爺,要點甚麼酒?”

梁祝的故事還傳播外洋,後代發明最早的相乾記錄要屬高麗。但真正使之成為家喻戶曉的愛情傳奇故事,乃源自明朝盛起的小說家了。

徐珵學著山東人的口音,說道:“俺要喝燒刀子。”

唐初“十道四蕃誌”記錄:“義婦祝英台與梁山伯同塚,即其事也。”

“罵得好!”

這件事很快傳到了徐府,闔府高低一時傳為嘉話。

“梁山伯與祝英台”與四大名著一樣,都是作者鑒戒了官方傳播已久的各種故事版本,加以清算和藝術再加工。不是說西紀行未出世前,就冇有孫猴子的故事,就冇有梁山豪傑,冇有桃園三結義。

酒至半酣,徐珵一把將頭上的墨客巾拽了下來,扔在船麵上一腳踩住,然後丟入水中,不屑的道:“今後後,不消這個勞什子了。”

“梁山伯與祝英台”被後代譽為漢族官方四大愛情故事之一,其他三個彆離是“白蛇傳”、“孟薑女哭長城”以及“牛郎織女”,此中“梁祝傳說”是中國最具魅力的愛情千古傳奇,自西晉始,在官方已經傳播了一千多年。

因三人宦途得誌,這一段光陰流連金陵的山山川水,不肯去招惹徐煜等朋友,以是對城內的訊息一無所知。

本來盛先生和祝顥籌辦插手來年的科舉,如此一來便遲誤了。徐珵得知後非常不平,這個年紀的徐有貞還很打動,在國子監建議狂來,說現在天下正在用人之際,這些陳腐官老兒無端毀了兩個好人的出息,那我還考甚麼舉?做甚麼官?竟連夜寫了個親老告養的奏摺,托人送往吏部。

“太可愛了,如許的大喪事,也不來請我們去喝杯喜酒。”徐珵不滿的道。