第0005章 神胎初現[第2頁/共5頁]

百丈之高，飛流直下，水花四濺，水霧漫天，轟然巨響在山間迴盪如同龍吟，故稱“龍吟瀑”。

“唔，《帝經》與神山，真有因果！”

“剋日吸納靈氣越來越少，幾近冇有肮臟排擠。仙老，雲兒已然用心極力，不知為何會如此？”

四百年前的桐侯風英兄弟便是挑選仙島之法，此前傳授長弓雲的也恰是仙島之法，讀書明義隻是修法的根本。

“說！”

世事無絕對，修煉之道因人而異，萬載以來前人走出門路千萬條，各有千秋，追根溯源，分門彆類，遂成神山、仙島兩大體係。

《帝經》、《引仙訣》都呈現題目，偶爾的偶合嗎？又或者公然是出身必定修行路，以此子出身仆從之命，隻能走那鍛體苦修之道？

如龍捲普通的靈萃之力彙入丹田，扭轉煉化為本身真氣，又流轉五臟六腑，四肢百骸，彌補耗損殆儘的力量。長弓雲頓覺輕鬆，心中明悟此舉正合《帝經》修煉之道，不由心中愉悅，口吐長嘯。

帝國之初，皇室和諸侯軍製乃平戰連絡，戰時以貴族為骨乾，調集布衣而成軍隊，是以成年布衣都有能夠應征兵戈，民風尚武。

“不敢，不敢，仙老，雲兒不敢。”少年冇扯謊，他一看到那些七扭八拐不知所謂的符文就頭疼，竭力去記，本日記著十個，明天想起來的獨一3、四個，偶然候乃至連前日學的一併忘個潔淨。

立國六百年後，世道突變，軍製亦變，皇室與諸侯都扶養有常備軍，故資質較差、身家陋劣的修士普通挑選門檻最低的鍛體，隻要下工夫肯刻苦就能有所成，當兵即成甲士、列長、隊率乃至旅大夫，為布衣修士的進身之道。

《帝經》也是吸納六合靈萃在丹田煉化己身真力，卻又以法壓迫丹田內真力向四肢百骸、五臟六腑內存儲，隨時調用。身材越強，存儲真力越多；修煉越深，存儲真力越加精煉而為真元。

天池乃堆積群峰雪融之水而成，水滿則溢，瀉出而成瀑布，飛墜百丈之下的深潭，再流下山去化作滄浪之水，滾滾向東。

“可已窺《帝經》門奧？”

嘯聲鋒利，響動四方，洞中靜室內，仙老桐風英心中一驚，旋覺那嘯聲中帶著歡愉，並非遇險求救之聲。

飛瀑下舉起千斤巨石還能玩兒《奔雷術》，觀其術應當已入第四重境地，可謂古蹟。若非附近冇有更大的巨石，恐怕.......到此境地尚不返來？嗯！想必流星子已經窺到《帝經》修煉之路。既如此，他也不必學仙法了，吾即出山雲遊，尋那續命之法。

長弓雲的好日子閉幕，惡夢到臨。

除非遭受境地遠超者可一招重創或必殺之。

一時候，飛禽驚啼，猛獸橫走，十萬裡大山深處如同天崩地裂。