第16章 頭七[第1頁/共3頁]

在海南某些地區，結一次婚，或是家裡有白事，常常一趟弄下來，不但能夠風風景光，反而還能賺一筆禮金。最誇大的就是海南的回族人，他們凡是結一次婚，來往來賓所給的禮金，加起來起碼都是四五百萬，最多的能有幾千萬。作者本人就有一個回族朋友，結婚的時候禮金收了二千多萬，結結婚頓時就買了輛保時捷。當然這段說的但是現在這個期間，阿誰年代如果有個幾百萬，估計能夠達到舉國高低人神共憤的程度了。

前文書有說到，舊時海南經濟不發財，交通不便當，以是這裡村莊浩繁，並且民風風俗也大不不異。但這當中，很大啟事也是因為多民族化的身分在此中。傳聞最早進入海南的，是黎族，以後是回族和苗族，最後纔是漢族。固然厥後漢族人丁浩繁，但相互之間民風的差彆性偶然候也對各處所的人們形成了分歧的影響。

黎子平白了他一眼，道：“就是這些各個村莊分歧的祭拜等典禮。”

老李的祭拜禮行完以後，由老李的老婆後輩等上前來，行祭拜禮。總而言之，如此一趟一趟下來，這祭拜禮法度龐大，耗時長。村民們倒是樂嗬，畢竟看熱烈的不嫌事大，買一包瓜子，坐下來，邊吃邊看，再趁便與身邊的人聊談天。

待老李家的頭七典禮做完的時候，已經是大中午了。酷熱的太陽當空照，熾烈當頭倒是讓人難耐。此時還不到來賓們分開的時候，遵循這裡的民風風俗，仆人家需做好飯菜，給到來的統統來賓吃，當作是感激來賓們來送李老夫人一程。當然，這吃也不是白吃的。舊時候，有一民風延傳下來，那就是貧困人家有人歸天，鄰裡鄉親們都會多少給一些錢，當作幫手安葬的用度，也等因而給本身積一份陰德。這一風俗持續到今，成為了海南必不成少的民風風俗之一，就跟喪事要給分子錢一樣普通。

身為李老夫人獨一的兒子的老李，天然是典禮當中，第一個行祭拜禮的人。

黎子平和張太勝此時也坐在院子裡看著，卻見黎子平局肘碰了碰張太勝，問道：“你們阿誰村莊的風俗與這也一樣嗎？”

張太勝笑了，道：“當然有效。”

“有效？”黎子平有些迷惑，道：“既然都有效，那為甚麼很多村莊在這便利的差彆性卻很大呢？”

村莊裡的民風，人身後下葬當天和頭七當天，來往的來賓是最多的。現在老李家的院子裡，已經擠滿了人。

隻見三伯公在院子裡正對著靈堂的位置，設一桌子，桌上擺放好香爐和空置的酒杯，擺佈兩側又各設一堂，擺放不異。統統就位以後，便見三伯公拿削髮譜，先停止宣讀。宣讀完了以後，高喊老李姓名，老李需上前來，跪下聽讀。三伯公朝桌上的每個空酒杯裡倒入些許酒後，點上三根香，插在了香爐當中，以後便讓老李行祭拜禮。這裡的祭拜禮有個講究，那就是“三跪三起”，每跪下一次，磕完了頭，就要站起家來，然後再跪再叩首，複興身，如此三次。以後又各自朝擺佈兩側的案堂行一樣的禮，最後則是報答來往來賓，朝獨一冇有設備案堂的方向一樣行此禮。