第四二三章：遭遇與小心[第3頁/共4頁]

秦學兵拿出玉扇，手掐法訣，猛地一扇，元氣翻湧產生一股強風鑽進山洞裡。

風聲高文，很快又趨於安靜。山洞裡靜悄悄的，哪怕豎起耳朵也聽不到一絲動靜。

“秦漢之前，崑崙的名譽更大。友漢以後，則知蓬萊而往崑崙，說到底還是跟當時的在朝者和社會環境有關。”師天南代替秦學兵答覆。

樹上棲息著一群還應，另有幾隻幼崽把腦袋探出鳥巢，獵奇地看著下方的不明來客。

最後的版本記錄：神話中渤海裡神仙居住的三座神山之一。元者，本也。始者，初也，天賦之氣也。此氣化為斥地天下之人，即為盤古；化為主持天界之祖：即為元始。

“師兄說的冇錯，就像滿天神佛，信則有，不信則無，人們因為有信奉，以是蓬萊能紮根百姓心中。”

山“即成卻無生息，女奶甚聊，遂搏，黃土作之。後力不暇供乃引繩於泥中，舉覺得生。六合之間遂有五仙五蟲，天，仙者，黃土為之也：人鬼妖者，引繩為之也。此乃乾坤起始，萬物之由來。仙者自清，獨人鬼妖者不平，亦欲成仙，乃有天劫。

日月更迭，鬥轉星移，歲萬載，塵凡間人鬼妖甚囂，不平，言：吾等皆女奶所造，為何獨仙者居於天上，不生不死而吾等卻要飽受循環之苦？天界日久，亦有沉湎者，枉為仙，仙言：人間如有德善之人，可尋至蓬萊，修成大道者亦可成仙。此語既出，在人間便引發軒然大波，人、鬼、妖無不勵精修法，以期有日得證大道。正所謂是：人間有瑤池，得道在蓬萊。是也。

成果讓人光榮，也讓人絕望。

但是話音剛落，秦學兵就有停下腳步，看著洞口，神采中帶著一份不成思議。（未完待續

冇有妙手，冇有劃一次的妙手，這對秦學兵，對陳腐來講都未免太孤單了。

戰國末的齊威王、齊宣王與燕昭王，以及秦始皇、漢武帝都曾勞民傷財地派人去尋覓蓬萊瑤池，但冇有一小我真正達到過，不是三神江，隱於水下，便是因大風所阻，半途而返。

說不定山洞內裡就躲藏著一隻強大的怪獸，隻要走出來就會被一。吞掉。

秦學兵不敢有涓滴粗心，將心神全數放開，細心感到走位的一草一木，尋覓生命氣味。

秦學兵麵色嚴峻，眼睛死死盯著洞口，蓄勢待發。彆的奇門中人也都是如此，恐怕山洞裡俄然衝出一隻強大的怪獸。

“降服這些海鷹，今後出入確切會很便利。”中人無不附和，如果不是考慮人數太多，大師都想騎著天鷹和神鷹過來，畢竟這條道不好走。

之以是光榮，是因為冇有感到到生命氣味，這裡能夠是一個戰役之地。之以是絕望，還是因為感到不到生命氣味，這裡能夠躲藏著一隻非常強大的怪獸，強大到他也冇法感到到。