第四零一章：寶藏[第3頁/共5頁]

鮫人設想圖鮫人，魚尾人身，謂人魚之靈異者。中國當代文籍中記錄的鮫人便是西方神話中的人魚，他們出產的鮫綃，入水不濕，他們抽泣的時候，眼淚會化為珍珠。

《述異記》捲上且雲：“蛟人即泉先也，彆名泉客。南海出蛟綃紗，泉先潛織，一名龍紗，其價百餘金。覺得入水不濡。南海有龍綃宮，泉先織綃之處，綃有白之如霜者”。又《承平禦覽》卷八0三引《博物誌》（今本無）亦雲：“鮫人從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從仆人索一器，泣而成珠滿盤，以與仆人”。

“清朝，不對！”秦學兵驀地覺悟過來，遵循氣門的質料，針對鮫人的滅儘行動是明朝期間。可這裡卻呈現一麵清朝的銅鏡，那這要如何解釋？

“看這裡的陳跡！”美女蛇蹲下來，指著地攤上的陳跡，那應當是耐久壓著纔會構成的壓痕。

除了洞獅，另有百餘孔子怪鳥，這也是早晨的食材。秦學兵讓人把羽毛都拔下來，到時候會送到每個旅客的房間裡，拿歸去當記念品。當然，秦學兵很無私地把兩具孔子怪鳥的屍身送進冷凍庫，等步隊歸去後再建形成標本。

“這類猴子才氣很獨特。”秦學兵可不會當它是一隻淺顯的猴子，剛纔可冇有人能感到到這類猴子的存在。並且他之前騎著天鷹在樹上亂飛了一陣，也一樣冇有發明兔猴，可見兔猴具有很強的埋冇才氣。

更精確地說，應當把他們歸為人！人類獵殺鮫人，從鮫人身上獲得資本，完整能夠瞭解為搏鬥人類。就比如兩個國度之間的交戰，不管以甚麼藉口粉飾，死的都是人。

“確切，不能按照如許推算，如果遵循物件推算鮫人壽命。那這麵銅鏡呢？”葉梓菁走到銅鏡背後，看了一會就得出結論，這是一麵清朝製造的銅鏡。

把洞獅的皮剝下來，船上的廚師把廚具也搬到沙岸上開端摒擋，也有些旅客喜好本身脫手燒烤，玩得不亦樂乎。

“賣糕的，這也太豪侈了吧？”瑞斯起首驚呼了起來，樹洞裡的東西並未幾，但卻很豪華。

“同時也能夠必定，人類關於鮫人、美人魚的記錄都很怪誕。”葉梓菁也跟著感喟，從這裡的安插便能夠反應出很多題目。

秦學兵帶著步隊在樹長停止搜刮，不竭發明樹洞，大大小小超越百個，每個房間裡都有很多物件，非常豪華。並且他們常常都能在房間裡找到近期建形成的物件。

不過這麵銅鏡有折射出一條資訊，鮫人存在的時候很長，一向到清朝都還存在。

當代固然有普天之下莫非王土這類說法，但對奇門中人來講。這句話狗屁不是，即便當時的天子也不成能調集那麼多奇門中人。也就是說，當代的人底子冇體例進入這裡，那如何能夠滅儘鮫人？最多也就令鮫人一族死傷慘痛。