第四三一章：重返都市[第3頁/共4頁]

玄門的《本經陰符七術》集合於養神蓄銳之道。《本經陰符七術》前三篇申明如何充分意誌，涵養精力。後四篇會商如何將內涵的精力應用於外，如何故內涵的心神去措置外在的事物。

但天書的《本經陰符七術》與玄門的《本經陰符七術》是有所分歧的。

“我的！”葉梓菁俄然把人蔘搶到手裡，像母雞護著小雞一樣，唯恐被老鷹叼走。

也就是說玄門的《本經陰符七術》更多的是講授修行中的感悟。以及秘術的應用。但秘術卻冇有傳承下來。

人類體味各種事物，都是通過九竅。如果有迷惑不解的處所．要通過心的思慮而應用道術判定；如果冇有道術，必然不會通達。通達以後，五臟精氣獲得培養，這時要儘力使精力保持平靜埋頭。這便叫做“化”，即合符造化的精美境地。

或許，這輩子都不會有機遇了。

奧秘島的環境真的很美，這是全天下任何一個處所都比不上的，特彆是這裡的氛圍的確太棒了，隻是在這裡住了很短一段時候他都感受身材比之前好多了。

葉梓菁很必定地點頭。然後問道：“一共有多少？”

歐陽小妹說的是駐守在這裡的兵士，他們已經選定位置，不久以後就會有源源不竭的物質送來，在這裡興建軍事據點：“另有，今後我也會常常返來看你的，你可不能有了新朋友就忘了老朋友……”

雲雨初歇，小兩口又在床上抵死纏綿，久久以後葉梓菁纔想起閒事，說道：“快交代，這幾天都乾嗎去了。”

葉梓菁在一邊充當翻譯，說道：“本經陰符七術一共包含此中秘術，第一種盛神法五龍。”

道術是按照道而采取的戰略、體例，是心氣按規律活動的成果。精力是道術的使者。人體的九竅、人體的器官，都是氣進收支出的流派，都由心所總管。

天書的《本經陰符七術》則側重於秘術，有著完整的傳承。

“我必然還會返來的！”伯納德底子冇感覺本身看夠了，這裡就像夢境裡的瑤池一樣，不管來幾次都不會感覺膩味。

恐怕就是傳說中的千年人蔘也冇這麼大吧？的確就是人蔘娃娃。

五臟精氣達到了化的境地，便產生誌向、思惟、精力、品德，精力是同一辦理這四者的。安好平和便能夠養氣，養氣便能夠使得誌向、思惟、精力、品德四者獲得調和，永不式微，向四方披髮威勢。

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“是的，要歸去了！”秦學兵也有些不捨，這座島嶼固然傷害重重，但也是機遇多多，不說彆的，光是那些野山參就已經充足讓人眼饞。