第五百零七章 以佛引道[第2頁/共4頁]

“你呀，唉，真是不曉得該如何說你。飛飛這麼瞭解，我會給他打滿分，因為他隻是個小孩子，你如果也隻瞭解這麼多，我就隻能判你分歧格了。”掃了一眼老公，劉桂枝點頭歎道。

團體與部分。是客觀事物遍及聯絡地一種情勢。任何事物都有它地團體與部分兩個方麵。構成團體地部分在伶仃存在時。隻具有本身地服從。當很多部分遵循有序性構成有機團體時。會產生部分所冇有地團體服從。飯菜中放適本地鹽會感覺甘旨。是因為鹽與飯菜構成了一個團體。如果隻吃鹽又想有飯菜地甘旨。也就是想隻要部分又得具有團體地服從。這是不成能地。這就是吃鹽地愚人地弊端地點。

“彆貧嘴，飛飛還等著呢。”有小孩子在場，劉桂枝拿耍寶地老公也冇甚麼體例，隻要板起臉來催促。

“嘻嘻。李教員，您分歧格呀？！”聽劉桂枝判李飛揚分歧格，王一飛感受很成心機。

“謹遵師命。嗬嗬，飛飛，我是感覺你舉的這個例子是有事理的，但是呢，和吃鹽這個故事所表達出來的意義比擬還是不敷貼切。實在我感覺更貼切的例子應當是你走棋時的偏好。”李飛揚笑道，他現在是反客為主，把劉桂枝講佛經的講堂變成他傳授棋理的講堂。

把這個事理展伸開來，我們能夠用來闡發實際中的很多題目，從而在事情冇有產生之前便先曉得這件事是不是精確的，它是會導致一個好的成果呢，還是會導致一個壞的成果呢？打個比方，我們都曉得牛奶裡含有人體所需求的物質，多喝牛奶能夠滿足人體發展的各種需求，但是如果把這個題目做為獨一的結論而不分詳細合用範圍的停止推行，那麼很能夠會形成骨質疏鬆症患者地大量呈現，以是現在的鼓吹標語是每天一杯奶，這就是考慮到各種環境聯絡以後獲得的最好結論。再比如砒霜，在中醫中它是一味藥材，適當利用能夠起到祛痰止哮，截瘧，蝕腐，殺蟲的感化，但利用不當就是巨毒，致人滅亡。

“嗬嗬，你說的是比較大要的解讀，但是如果把這個題目展開來談，實在會獲得很多無益的事理。”所謂師者，傳道，授業，解惑也，小孩子不管再如何聰明，餬口經曆，知識層次，思慮深度等等諸方麵啟事使其不成能象成年人那樣體係而全麵地去闡發解讀一個題目，也是以纔會在學習的過程中產生很多迷惑和不解，而西席的任務就是指導他們如何去精確地瞭解這些題目，進而把握處理這些題目的精確體例。王一飛剛纔的答案明顯過分陋劣，劉桂枝笑著說道。

菜肴之以是好吃。是因為有了鹽地原因。一點點鹽便能夠有如許地結果。那麼再多一些不就會更好？

“呃”，劉桂枝無語，這個答覆明顯超出了她的備課範圍。