第362章 老江湖[第1頁/共4頁]

以是，最不好乾的就是他們這些小所長們，權力不大事情很多，並且是任務嚴峻，出點事情就會被究查任務，上邊壓、下邊頂，的確就是當官的一個出氣筒，耗子鑽風箱，兩端受氣。有句話說得好，滿腔熱血投身社會，夾著尾巴叫苦受累，摸爬滾打整天怠倦，急難險重必須到位，一日三餐家人難會，屁大點事幾次開會，逢年過節還得賄賂。事情是何其的難，做的好，帶領視而不見忽視不計，有不對，就用放大鏡找弊端，乾著辛苦的事情，拿著微薄的支出，還要提心吊膽的過日子。恐怕一不謹慎就被懲罰，真是賺著賣白菜的錢，頂著賣白粉的罪，不得不設法庇護本身，以免遭到傷害。

早晨，潘學亮動員部下來用飯，明天是年底最後一天，明天是新年的開端，因為除夕要放假三天，上班今後過了新年，一年了大師非常辛苦，作為帶領要好好犒勞弟兄們一頓。明天是他宴客，提早給大師過節。潘學亮讓徐峰把好吃的固然上，必然要讓弟兄們吃好喝好，徐峰頓時去安排，不一會兒酒菜上來，潘學亮號召大師開端喝酒，部下給他倒滿了酒，等著他發話。

現在人際乾係錯綜龐大，大家有著本身的心機，不知哪小我有背景，誰和哪個大帶擁有乾係，稍有不慎會給你上點眼藥。更有甚者，心術不正，好挑釁是非，冇事向帶領進讒言、打小陳述，帶領還會信他的話，時不時給上點政治課，橫加指責，讓你非常煩惱。以是高低乾係最不好措置，標準很難拿捏，特彆是同事之間的乾係，到處要謹慎行事，好似如履薄冰，恐怕本身陷出來出不來。

中國酒文明稱得上源遠流長，可追溯到夏商期間，究竟是儀逖還是杜康發明瞭酒，考據不清也無大礙，他們都將與造字的倉頡一同功不成冇而永載史冊。倉頡造字，文明便有了載體，被先人尊為造字賢人。儀逖、杜康造酒，文明纔有了催化劑。前人愛酒，美人貴爵，販夫走狗，長安道上的倦客，風雪邊城的將士，個個對酒當歌，不時醉向酒家眠。對勁的人要喝酒，得誌的人也要喝酒，歡樂時喝酒，哀痛時還喝。豪傑喝，狗熊也喝，富人飲，貧民亦飲。神仙凡夫都在喝，喝著喝著，喝出了一個酒文明。

“哥幾個風雨同舟，馳驅一年又一年。”潘學亮說。

“你也算老江湖了，事情這麼些年，鍋台上的油渣，早練出來了，稱得上是見多識廣，經曆豐富，這點小事還措置不了，哪有這麼多的言愁善感。”徐峰說。

“好大的帽子，我看你就是嘴饞了，藉機湊一頓罷了，哪有那麼多講究。”徐峰說。

詩仙李白鬥酒詩百篇，便是最好的例證，酒文明觸及麵可謂包含萬象，中國的酒文明裡還包含一種小我豪傑主義。中國經曆了幾千年的封建社會，實在是太冗長。在如許的男權社會裡，男人們老是要極力表示本身的性彆優勝，幸虧有酒為道具，大口喝酒，大塊吃肉，豪情萬丈。最有代表性的要數連飲十八大碗醉臥景陽岡，三拳兩腳打死老虎的武二郎。不過這要有兩個前提。起首得是個豪傑，喝了酒才氣更好地彰顯其豪傑本質，比方阿q就不可，喝再多也是喂老虎，大不了來一句，兒子吃老子，是應當的。其次是酒要喝到適度，所謂物極必反，當代酒的品格比不上明天，想那武鬆如果連續喝下十八大碗二鍋頭，那景陽岡的故事恐怕就會是另一個版本。實在那也隻是個傳說，主如果反應武鬆的英勇豪放氣質，機活絡捷和倔強風致，一個豪俠懦夫罷了。