第497章　熊蛇狼鷹（2）[第1頁/共7頁]

文無第一，武無第二，在奇術的範疇裡也是如此。冇有人敢妄自稱王，隻要無知者纔會恐懼。作為一個老濟南人，我曉得傲慢的代價，也看過無數因傲慢招來天災的活生生例子。以是，真正的老濟南人絕對都是百分之百謙遜低調的。

縱觀汗青，我們應當很清楚地看到一點，必必要有一座方城環衛都城，掌權者才氣高枕無憂。

這是清王朝的熱誠，也是中華民族的熱誠。

“說了這麼多，你懂了嗎？”王老先生問。

眾所周知，唯物主義和唯心主義形同水火，不成能有一個融會互通的渠道。以是，隻要王永幫不放棄唯物主義、王老先生不放棄奇術，那麼他們兩父子將永久形同陌路。

“這是削髮人，你再說說奇術師？”王老先生說。

昔日陳勝叛逆的時候，仰天長嘯“貴爵將相寧有種乎”，這恰是一個大人物覺醒時向彼蒼收回的喝問。

“真的按你說的做，那我們中華民族就成了眾矢之的，再無寧日了。上世紀初，1900年前後，恰是因為有人冒天下之大不韙，過於倔強地挑起了戰役，不顧敵我力量差異太大，更不顧**還冇有做好戰役籌辦，總覺得我們是天朝大國，能夠摧枯拉朽一樣毀滅八國聯軍。成果如何樣？”他問。

“搏鬥白熊，斬斷毒蛇，射殺鷹鷲，讓統統塵歸塵、土歸土，如何？”我反問。

中國當代的仁人君子常說“和為貴”這三個字，但每一次到了朝代更迭期間，真正決定汗青運氣的，還是冷兵器和武裝力量。

北方，一頭巨熊昂然巡查；南邊，一條毒蛇迴旋吐信；東方，三匹豺狼蠢蠢欲動；西方，一隻鷹鷲半空迴旋。在遠處，另有無數魑魅魍魎上躥下跳，都在覬覦著我中華民族大好江山。

這件事放到明天來看，很多細節值得商討。最關頭之處，當時的清**並冇有做好戰役的籌辦，隻是詭計用天朝的嚴肅懾服洋人。可惜，洋人不是紙老虎，手裡的洋槍洋炮卻專治紙老虎。

“如何呢？”我問。

關頭時候，如果不能調集統統奇術師的力量，那就必須做出棄取。連合能夠連合的，毀滅不能連合的，讓統統奇術師的力量融會在一起。殛斃不能代表統統，不能處理統統爭端，但是，要想讓莊稼歉收，必須乾掉野草，這是千百年來連農夫都曉得的真諦。

麵對日本人，這三個字並分歧用。

在這類時候，如果奇術師還在為了本身的蠅頭小利而戰，那豈不是國度的罪人？

要曉得，東海已不承平，鮫人之主的虎倀偷偷地從青島伸到濟南來，再不抖擻，為時已晚。

我信賴，以上觀點就是老濟南人的設法，痛定思痛以後，絕對不會再給任何侵犯者的鐵蹄踩踏的機遇。人在平生中不能兩次踏入同一條河道――老濟南人固然不會說這類充滿哲理的規語，但卻有各自樸實的事理，那就是人不犯我、我不犯人；人若犯我、我必犯人。