第752章 黎族城的設想[第1頁/共3頁]

比起存在種族衝突的印國以及米國，Z國的少數民族政策無疑是獲得龐大的勝利，可見老一輩帶領人之出色目光。

這是汗青上很多天子都不能對比的。

而崔文卿這一代人，恰是秉承著如許的劃一理念，對統統種族都是劃一對待，即便他現在到得大齊，也是一樣。

就他父親而言，固然乃是黎族族長，然因黎族耐久受壓迫之乾係，即便是族長的職位也不是太高，見到那些漢官更是謹慎翼翼服侍接待，深怕有所不甚獲咎對方，從而引來舉族之禍。

黎族城？兩萬族人全都安設在此？他擔負縣令？且還是世襲罔替傳承子孫？

隻可惜童州並不曉得崔文卿來自於後代。

另有厥後的五胡亂華，仇恨外族的武悼天王冉閔更是下達了“屠胡令”，命令殺光長江以北的外族胡人。

崔文卿站起家來，親身扶起了德倫巴郎，正容言道：“人與人之間乃是劃一，族與族之間亦是劃一相待，何必說說甚麼但憑差遣，我們兩邊一併合作共贏便是。”

唯有到得大唐亂世，賢明聖武的千古一帝李世民初次拋開了宗族看法，開端嘗試著采取其他種族，中華汗青上呈現了第一次民族大融會。

崔文卿笑著言道：“在答覆這個題目之前，我想先問在坐諸位也題目，木棉和棉花，孰優孰劣？”

因為崔文卿的這番談吐有些犯諱，違背了儒家常理。

作為得誌者分開的德倫巴郎背井離鄉來此，本來期望能夠獲得妥當安設就已經不錯，底子也冇有太高的要求。

飲罷幾盞淩冽的北地美酒，德倫巴郎臉膛上已經有了一絲漲紅，加上本日歡暢，神情天然非常鎮靜，開口言道：“崔大人，蒔植棉花我們都是妙手，然不曉得你蒔植這麼多棉花何為？真的是用作紡織布匹所用麼？”

民風彪悍之下，崖州能夠說也是強者為尊之地。

童州身為河東路經略府主管，加上之前有曾有知州一方，統禦萬民的經曆，對於民生民情也算體味，想了想答覆言道：“自古以來，中原百姓製衣慣用多用葛布、麻布，而富朱紫家慣用綾羅綢緞，即便是木棉，也單單隻作禦寒保暖之用，而棉花一物中原鮮少，也冇有較為公道的紡織技術，故此並不成熟，即便是本官，也從未見過。”

聽罷崔文卿言語，連常日裡較為平靜的童州臉上也是神采大變。

呂惠卿插言道：“經略相公此言不錯，實在崔大人，現在的葛布、麻布製衣已經非常之好了，我們又何必大費周章的利用甚麼棉花製衣，倘若到時候百姓們不喜好，我們河東銀行豈不是要幸虧血本無歸？”

得益於賢明國策，後代早就實現了族與族之間劃一相待，大師聚在一起冇有甚麼不同，全都具有一個共同的名字，那就是Z國人。