第六十八章：光孝寺[第1頁/共3頁]

“天師道起於漢，發於三國而興於兩晉，當時的以王謝為首的世家大族皆信之。而'之'字恰是天師道的標識，如佛教徒之'釋'，以是當時人取名多愛用‘之’字，也就相稱於教名。”秦時月被勾起興趣，侃侃而談道。

一個和尚說：“幡是無情物，是風在動。”

周婉茹在一邊聽著，隻感覺每個字本身都聽得懂，可這些字加起來本身如何就像在聽天書一樣？趁著停下的半晌，看看時候也不早了，從速號召大師進站。

“我...我彷彿在那裡見過這類樹？”

轉過大雄寶殿，李長弓遠遠地瞥見一群遊人圍在一棵樹前拍照逗留，便笑道：“看來那棵樹就是傳說中六祖慧能鄙人剃度的菩提樹，我們去看看。”

弘忍沉默。

就如許，慧能留了下來，被安排在碓房舂米，僅八月後，先人耳熟能詳的菩提明鏡台一事產生。

大師都被她這模樣逗笑了，本來有些陌生的氛圍變得和諧起來。

與此同時，光孝寺，風幡閣頂層。

光孝寺作為千年古刹，自有一番泱泱氣度，適逢節假日，上香者絡繹不斷。一行人在大雄寶殿內給佛祖上了一炷香，上完後周婉茹又拉著兩個要高考的人要去拜各路菩薩，李長弓與陳薇之兩人四周旅遊起來。

從穿著上絕看不出這是資產上百億的秦家大蜜斯，隻是簡簡樸單的白T牛仔，走過來的才子明眸大眼，瓊鼻朱唇，不施粉黛的素麗麵龐叫人看了心生靠近之意，一起行來遍是轉頭的目光。

弘忍看到是慧能，就叫他退下，第二天弘忍把慧能叫去，為慧能講經又把世代相傳的僧衣交給他，正式傳他為禪宗六祖，併爲他的安然著想，親身送他到江州的渡口，叮嚀他不到需求的機會，不要把本身是禪宗六祖的身份講出來，免得有禪宗的和尚來爭奪。為躲藏“煩惱未斷者”侵犯。

“秦時月？”陳薇之麵前一亮，讚歎道：“好名字，名字美，人更美。”

慧能答：“弟子起於嶺南，不求其他，隻求為‘佛’。”

“不美意義，我來晚了。”秦時月一一打過號召，目光成心偶然地掃過從未會麵的陳薇之。

“一千五百多年呢。”李長弓喃喃讚歎道，出去獵奇，伸脫手摸向菩提樹蒼翠的樹皮。

弘忍問：“汝嶺南人，何能為‘佛’！”

幾人剛聊冇兩句，秦時月也到了。

手指與樹皮相觸的一刹時，李長弓腦海中“轟”的一聲，還將來得及反應就聞聲九五二七略帶幾分蒼茫的聲音在心頭響起。

公元676年正月初八，印宗正在傳授經文，慧能悄悄出來偷聽。幕夜，吹來一陣大風，吊掛在大殿的佛幡被吹得擺佈飛舞，僧侶們在會商。

六祖慧能平生極具傳奇色采，慧能幼年喪父，稍大後靠砍柴為生，路聞《金剛經》有悟，決計削髮學佛。後參拜五祖弘忍，弘忍問：“汝為何人，所來何求？”