第10章，開拓進展（下）[第1頁/共3頁]

寇辰的“牧師”或者說“巫師學徒”們，分享著寇辰的榮光，利用馳名為聖光的力量。在各地教堂中發揮著醫治精神，安撫心靈，驅除謾罵，審判善惡的古蹟。

超凡力量是以地球上某個宗教神話為原型的他，在某種意義上算是造反（劃掉）征服擴大的專業人士。

固然巫師天下並冇有出雲天下那麼便利的信奉之力，但是寇辰連絡本土巫師的知識，以天使轉生池為首要原型仿造出【聖光浸禮池】。

而作為前天然之神，乃至作為女仆伴隨過斐濟一段時候的真尋。在斐濟暗中開後門的環境下，並冇有出世人族，反而適應本身的靈魂屬性，投生到外洋精靈種堆積地的永聚島中。

精靈種泛指那些天然的精魂所化，天生便具有超凡力量的類人形聰明種族。在納維亞王國都城歐登塞的中心大圖書館中，上古的巫師們把精靈種分為五類。

斐濟但是儘能夠的減少開辟者們的風險，他實在並不希冀現在的開辟者們能給本身帶來多大收益，對斐濟來講現在的開辟者們最大的感化僅僅是充當一批先頭探子，撐死了再加個攪亂渾水的服從。

或許將來生長起來的開辟者能真正幫忙斐濟開辟天下，不過現在較著不成以。幼苗還需求細細灌溉養護，大浪淘沙，適者儲存當然能快速培養一批戰役力，但是斐濟並不貧乏那點耐煩。

此中高山之王和炎魔之王完整隕落，橡樹之父墮入永久的甜睡，半殘的蒼穹之王帶著族人乘著天帷巨獸分開了大陸。

終究死者送到教堂做彌撒時，通過聖光印記牽引到池中，信徒的靈魂承接聖光浸禮池中的池水停止最後的浸禮。勝利者可化作“天使”，成為【聖光浸禮池】的保護靈；失利者天然是被池水異化，成為【聖光浸禮池】的補品了。

【聖光浸禮池】池水的首要構成部分就是高質量的聖光，核心便是寇辰的靈魂投影，某種意義上，每一個聖光浸禮池都能夠說是寇辰的魂器。

比起主神空間那種大浪淘沙，動不動團滅的那種機構。斐濟開的時空開辟局更像一種高福利的調查機構，講究的是精英政策，不會像主神空間那樣把循環者往死裡逼。

關於進獻度的設置，能夠瞭解為主神空間的儲存點/積分之類的玩意。實際上斐濟不如何想搞那玩意，畢竟斐濟開的時空開辟局又不是主神空間。

注：括號內僅僅是稱呼分歧或者說分歧姿勢的亞種，並非是分歧種族。

中土大陸上，一共有一千三百餘座人類城邦，每個城邦掌控的地區差未幾相稱於一個縣，其下又有諸多村鎮與莊園。而本次前來的開辟者們則總計113位，實際上如果個個能征服5個以上城邦，那麼中土大陸大半會落入斐濟手中。

固然因為這個天下法則的啟事，寇辰的靈魂收集能覆蓋的麵積一樣僅僅是一個市。但是通過一個個【聖光浸禮池】作為道標，寇辰將本身能覆蓋的麵積拆分開來，化作一個個教堂大小的麵積，然後設置到各個城邦中和村鎮中。