第六百八十四章 金仙威靈[第1頁/共3頁]
起死複生,這是我之前服食了蓬萊金芷以後用過的神通,我能夠以本身靈氣將滅亡不超越一個對時的人類喚醒,以本身靈氣令其肉骨回魂,並耽誤他們的壽命直至他們本來具有的陽壽耗光,這個神通的施法前提是阿誰施法的受體在死的時候必須陽壽未儘,如果是陽壽耗儘天然滅亡那是冇法起死複生的。彆的禽獸之屬能夠不受這個限定,隻要它們的骸骨仍然完整,我便能夠令它們肉骨回魂。這個起死複生的神通在今後定然對我有莫大的用處,但是這個神通破鈔的是我本身的本命真元而並非平常靈氣,本命真元的缺失會減弱我的修為,也就是說我不能隨隨便便的利用這類神通。
如此一來又觸及到一個題目,那就是蠻荒三族的天書神通不完整,這一環境我是冇法彌補的,因為葉傲風在我之前已經尋覓過天書,我此時再尋覓底子就是跟著人家屁股拾牙慧,底子不成能有甚麼收成,不過如許一來也算是公允了,因為蠻荒三族的神通發揮不消lang費我本身的靈氣,而葉傲風要想發揮神公例必須親力親為,靈氣lang費的少那也得lang費,他舍不捨得用本身靈氣去催禦天書神通那就是他的事情了。
無中生有,我能夠平空以靈氣固結成任何冇有生命的東西,說簡樸點就是我能夠變出金銀卻冇法變出活人,金仙固然短長,卻並不能達到造物主的高度,我造不出世命,起碼利用神通造不出來。與無中生有相對應的是化有為無,這個神通我在林一程的府邸利用過,就是將實在的物品分化為“氣”。這類神通能夠對冇有生命的事物發揮,將人變冇就即是殺人,也不能等閒利用。
這一點並不是我的胡亂猜想,因為葉傲風帶著白九妤進入塗山的時候辟塵珠還在那邊,塗山四進三出二環一拐的陣法還是啟動的,葉傲風之前並未進入塗山,他是如何曉得陣法的走法的?白九妤現在甚麼都不曉得,他不成能從白九妤嘴裡獲得進陣體例,那就隻能是之前他通過其他路子曉得的,最大的能夠就是跟蹤了黑三常的歐陽破軍奉告了他,換句話說就是他們之前很能夠有聯絡,至因而合作乾係還是操縱乾係那就隻要葉傲風本身清楚了。
很多事情本身之前並不曉得,本來本國的地盤公是說外語的。大羅金仙能夠聽懂鳥語獸言,想來也能夠聽懂本國話,但是現在我還不是大羅金仙。
從娜雅神殿冇有找到有代價的線索,我並冇有立即回到中土,而是在印度境內的無人區對本身目前的才氣停止了實驗和查驗,我現在固然已經是金仙之境卻並未正式受封,金仙的正規神通我仍然冇法利用,以是我必須查驗一下本身能夠利用哪些神通以及這些神通能達到甚麼樣的結果。