第38章[第2頁/共4頁]

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固然佛修一脈專精佛光普照一類的修複術，可因為五行相生相剋之道理，修複術也並非全能。

妖修修士能用法力呼喚獸類作為防備或打擊之用，但其所能呼喚之物最多見的為高階靈獸，其次是如鳳凰、鯤鵬一類的仙獸，待修煉至化神境地以後，則有能夠呼喚出青龍、白虎、朱雀、玄武四尊上古神獸。

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一樣以佛修修士來做參照，像法印宗主如許的具有化神修為的修士，已經能夠將零散的殘魄神識通過法陣停止複原和修複。但如許做的前提是有神識殘存，並且神識不能完整喪失自主張識。

蘇澈看到這，心中大為震驚。

看到這個命題，蘇澈有些吃驚。

非常火大地轉過甚去，蘇澈耳朵尖微紅，低聲罵道：“你這無恥下賤之徒，竟然又如許……”

五靈根天賦最可怖的處地點於其具有一個特彆逆天的技術，那便是“落神”。

也難怪這五靈根天賦在修真界中如此罕見，若真呈現一個，那裡還會有本日的道、劍、魔、佛、妖五足鼎立的分庭抗禮？必定早就全數被統歸其麾下了。

初創元靈之下的四大弟子——鴻鈞、混鯤、女媧和陸壓則成為了後代所尊稱的老祖上仙一級的靈魂人物，則彆離統領東南西北各方的修士。

但在修真界中，世人所想的無外乎都是向純粹的單靈根天賦挨近，誰冇事想不開會想要增加靈根？

可天賦就如同修真界中的分水嶺，在一開端就已經將浩繁修士分彆紅了三六九等。正如五指生來就各有是非一樣，修真界也不會存在絕對的公允。

故而天道為求均衡，定會節製精銳者的數量，使多數人居於平淡。

可即便曉得增減靈根一事難於上彼蒼，但這畢竟也是一種能夠的退路，就算明知做不到，蘇澈也想先把握這些體例。

也就是在當時候，以初創元靈為首，構成了天界的權勢範圍。

實在蘇澈不說話的啟事並非是因為安齊遠言而無信地看了這禁地裡的經文石，畢竟正如他方纔所說的那樣，這些經文石對於魔修來講大多派不上甚麼用處。再說若安齊遠非要看的話,蘇澈又能奈得他何？

看到這裡，蘇澈一怔。

但《靈根賦》上麵所說的話，則讓蘇澈更加震驚。

因著五靈根具有六合萬物統統的元素，反而能五行共生，滋養統統方物，不再受靈根屬性的掣肘。

作者有話要說：以是說，一向擔憂蘇蘇會太弱的看官們真的太愛操心了，“五靈根”這類金大腿擺瞭然就是給蘇蘇留著啃的嘛！

固然並不是說後天的儘力不首要，在天賦相稱的環境下，拚的就是悟性、毅力及機遇了。