第五十二章袁瑋鬥乞丐[第2頁/共3頁]

看著劈麵吃的正歡的張二狗，

乞丐的下聯中暗罵，袁瑋穿的錦衣繡緞，人模人樣，卻如同典故中那人做不但彩的事。

要說喝酒，還真是一種講究。

此聯是幅帶有欺侮性的春聯，

這貨彷彿甚麼也冇有聽到的模樣，

任誰都聽出了此聯的意義，

這是個奇妙的數字春聯，由連貫的十個數字構成春聯。但聯首缺一，聯尾少十，此聯大要的意義就是“缺一少十”而“缺一少十”是“缺衣少食”的諧音。凡是做過學問的人都曉得這幅春聯要表達的意義，

乞丐的下聯用了一處典故，“人乞祭餘驕妾婦”典故出自《孟子》，說有個男人，家裡有一個老婆，一個小妾。每當這位男人從內裡回家，一副酒足飯飽的模樣，說，又被某某達官朱紫請吃了飯。當然，老婆與小妾不免戀慕焉。可一來二去，老婆小妾犯了嘀咕：跟了男人這麼多年，冇見有哪個當官的有錢的登門拜訪啊，因而，趁著男人又一次出門，便悄悄跟了出去。不覺來到一片墳場，見丈夫瞅著哪家掃墓結束，就上前把祭台上的祭品，風捲殘雲般地吃個精光，然後回到家中，做出一副倨傲的模樣。

而乞丐所對的下聯倒是《百家姓》的頭一句的首半句和尾半句，剛好與袁瑋的上聯缺一少十相互補，

“門口冇有規定甚麼人能進甚麼人不能進啊？”

引申的意義就是酒中有彆的一個天下，酒會讓你到體驗到彆的分歧的境地。

在場的門客都是眉頭舒展，如若換了本身是斷斷對不出來的，

“趙錢孫何呂施弓長，”其隱晦的意義就是無“李”斷“張”（在理斷章），

待看清說話之人的麵貌後，世人無不絕望，還覺得來了一名文學大師，冇想到隻是個乞食的，

酒文明更是如涓涓細流，長遠燦爛。其核心在於表現喝酒的美感，不但是身份的意味，更是一種表現藝術層次的行動，

是以，對於喝酒要求就規定的非常明白。

“阿貓阿狗都能進，我為甚麼不能進！”

此聯“杯小乾坤大”出的也算很有講究，

“說不過就要脫手麼？”乞丐昂首看了一眼那名墨客，被散著的髮絲遮擋的眼中精光一閃，

起首，酒器得講究。酒器決定了階層，更決定了藝術咀嚼。

乞丐當然也聽出了意義，驀地眉頭一挑，眼中精光一閃，兩眼直直的盯著袁瑋的眼睛，一字一句的唸叨，

“這類處所豈容你胡闖！”一名墨客擋在身前攔住了乞丐的來路，

一聽是出題，乞丐又開端醉眼昏黃，意興闌珊道：“好，出題吧。”

袁瑋彷彿很有耐煩，雙手抱拳悄悄的看著門口的乞丐，嘴角的笑意更濃了，

“百家姓，”張白易小聲嘀咕了句，