第167章 孔明[第1頁/共4頁]

傍晚將冇，一輛出租車拉著可貴沉穩下來的諸葛孔明分開了諸葛家的大宅。坐在出租車的後座上，孔明喃喃自語道：“張揚這個小子也不曉得跑去了那裡，打電話都不接！早曉得會是如許，我就應當在還冇到瀋陽之前就先跟他約好見麵的時候，也免得我臨時抓不到他的人影，看來隻好下次來瀋陽再見他了！” 看著車外飛奔而逝的氣象，孔明不由得回想起這大半天的時候裡從他大爺爺諸葛勝那邊聽來的那些關於本身家屬的各種秘辛來。正如諸葛勝所言，諸葛家屬是一個很不平凡的家屬，其家屬的汗青向上能夠直接追溯到三國期間號稱算無遺策的諸葛亮身上。而諸葛家屬所善於的算命、看相、測字、扶乩、圓光、走陰、星象、法巫、風水等手腕大多也都屬於家學，隻要部分是通過量年姻親來往互通有無而逐步增加的。 諸葛家的妙算之法更是直接因循了諸葛亮的真傳，在術界也可稱之為一絕。但比較古怪的事，諸葛家的傳承體例自古以來就與其他的陳腐家屬完整分歧――正統的陳腐家屬傳承，普通都是遵循嫡宗子、嫡長孫、嫡宗子同母胞弟、嫡宗子分歧母之嫡弟的挨次停止傳承，也就是俗話所說的隻傳長房長孫；但諸葛家並不遵守如許的端方，反而是有著一套自古相傳層次清楚的分外法則：隔代傳承，擇優而取。 所謂隔代傳承擇優而取，當然就是指身為族長的爺爺輩一旦百年棄世，就由事前已經擇定的、孫輩當中最為優良的那一個直接擔當族長之位。這裡被遴選的那些孫輩，不但僅是指嫡子的兒子，也包含了嫡子的兒子，乃至還包含了入贅之婿的兒子――總之，隻如果孫子輩的、姓了諸葛的都在被遴選之列。 當孔明聽諸葛勝提及這個端方的時候忍不住獵奇問道：“外孫子也能夠參與族長大位的合作？那我們諸葛家還如何保持血緣的純粹性呢？按理說用不了幾代的時候，這個家屬的純粹血脈就應當斷絕了啊？” 諸葛勝卻搖著頭解釋道：“家屬血脈如何會斷絕呢？看來你並冇有貫穿到這個端方的真正意義。實在說來也很簡樸，我們家之以是會有如許古怪的軌跡，隻是因為在古時候想要在繁衍家屬開枝散葉的同時持續包管人丁暢旺本質晉升實在是太難了。想來你也應當傳聞過這標語吧？節製人丁數量，晉升人丁本質。” 孔明被這個如雷貫耳的標語驚了一下，才傻乎乎地問道：“這不是貼得滿大街都是的打算生養的標語嗎？這個標語又和阿誰古怪的端方有甚麼乾係？莫非遵守了阿誰端方，家屬人的團體本質就都晉升了？” “實在先賢早已悟透了人類退化的方向，正所謂物競天擇適者儲存。按照族譜記錄，這個古怪的端方是由第