第304章 沖喜[第1頁/共4頁]

聽了張揚的話，小武點了點頭，算是承認了張揚的說法。可很快他就霍然抬起了頭，對張揚非常當真地說道：“你囉裡囉嗦、長篇大論地給我先容了那麼多關於唐朝天子迎奉佛指舍利的故事，到底是想要申明一些甚麼？既然當初佛指舍利因為武則天的駕崩而被滯留在了洛陽城中，厥後又是如何送回這裡的呢？” “天然是被武則天駕崩以後擔當皇位的是唐中宗李顯給恭送返來的啊！李顯這小我本來就是堅信佛教的，但身為李家皇朝的天子，他又必須秉承著他爹、他爺爺的傳統，持續推行崇道抑佛的政策；隻是不久以後皇後韋氏掌權，佛教仍然失勢，直到幾年今後，李顯為法門寺塔落款‘大聖真身寶塔’，又令法藏等僧造白石靈帳一鋪，與舍利同歸法門寺。更加誇大的是李顯跟韋後這對磨難伉儷竟然還做下了以發代身供奉佛指舍利的豪舉，千多年今後，在法門寺地宮的發掘現場，從法門寺塔西南地下公然發明瞭那一個保藏著他們頭髮的扶養石函，蓋上銘文寫著‘大唐景龍二年事次戊申仲春乙醜朔己卯，應天神龍天子、順天翊皇後各下發入塔，扶養舍利’等字樣，也算是名垂千古了。”張揚皮笑肉不笑地持續向小武先容道。 “這麼提及來這第三次迎奉佛指舍利的過程看起來還是蠻盤曲艱钜的嘛！我就想不明白了，為甚麼唐朝的那些個天子會一個個忙不迭地想要迎奉佛指舍利出塔呢？到底是因為佛指舍利本身有著某種未知的奇異才氣呢，還是純真地隻想要借用佛指舍利本身所代表的宗教內涵去忽悠信眾的膜拜呢，抑或是隻想要操縱迎奉佛指舍利的大型活動來裝點一來世事承平？有點像是鄉村辦喪事沖喜一樣？”小武刻薄刻薄的問道。 “這個嘛，恐怕還真不太好說，固然唐朝各位天子迎奉佛指舍利的啟事各有分歧，但恐怕也都逃不開你剛纔所說的那最後一條身分的影響。不過按照我之前我檢察過的一些質料顯現，在唐朝第一次迎奉佛指舍利之前，實在就已經傳播著法門寺塔下地宮‘三十年一開，則歲豐人和’的傳言，號稱佛指舍利一出，不但能夠停歇兵戈還能庇佑江山社稷風調雨順、國泰民安呢。以是在那以後又過了幾十年今後，公元757年的時候即位已經兩年的唐肅宗李亨光複兩京回到長安城，謝祭宗祖之際，更談及佛法神功不成消逝，開元三大士的不空和尚率眾佛門弟子亦相擁戴，因而將因而退敵之功的一大半都歸之於佛祖的庇佑。以後不久肅宗抱病臥床不起，皇後為之刺血寫經，以求佛祖保佑肅宗早日病癒；同年玄月，因為肅宗的病情尚未好轉，文武百官於梵刹齋僧的同時，前去法門寺迎奉佛指舍利一事也被提上了日程。