第316章 禪宗[第3頁/共4頁]

見張揚被田秘書長的癡人題目深深困擾住了，老李忍不住插言為張揚得救道：“田秘書長，你這個題目就問得有些不該該了，莫非你連衣缽是甚麼東西如此根本的題目都不曉得嗎？自達摩祖師傳法給二祖慧可開端，前幾代禪宗祖師的佛法授受幾近都是以衣缽為信證的，以是纔會有衣缽相傳如許的說法。而達摩祖師他是一名和尚，他的衣能是甚麼？天然說的就是法衣了！缽另有甚麼好解釋的？和尚用飯的傢夥嘛！”

緩緩地對花生小和尚點了點頭，老李開口說道：“花生小師弟，你可傳聞過禪宗六祖慧能大師嗎？也不曉得是否隻是偶合，從達摩祖師開端算起，到六祖慧能肉身成佛為止，期間大抵剛好是二百五十年擺佈的時候——而在阿誰期間，恰是禪宗分化衍生為南北兩派的關頭期間。不過要提及六祖慧能，恐怕還是得持續從二祖慧可持續達摩衣缽開端提及，期間更是繞不開小師弟你的這個與禪宗淵源甚深的法名啊。”

“解惑倒談不上，就當作是你我師兄弟之間的互通有無好了，也恰好讓看起來之前對禪宗不甚體味的田秘書長聽一聽禪宗的過往，讓張揚與小武兩位小朋友能夠加深對禪宗的印象。”老李如此說著，見田秘書長還是在點頭哈腰地阿諛著他，張揚的臉上有一絲等候的神采，而小武則持續保持著平平如水的表情。

“聽你這麼提及來，倒是有些事理的模樣，隻是佛缽與法衣真的能傳承很多代嗎？佛缽普通都是用紫銅或彆的貴金屬打造的，能夠還能多傳承一些年代；而法衣畢竟隻是絲綢之類的紡織品，又如何能夠接受住時候的浸禮呢？一旦衣缽變得不再完整，後代傳人又該如何去證明本身的身份呢？”田秘書長詰問道。

田秘書長見花生直接解答了他方纔冒出來的疑問，剛有些欣喜，可很快又有新的題目呈現讓他不吐不快，因而他持續固執地詰問道：“莫非說禪宗最後真如達摩祖師所預言的那樣，隻傳承了二百多年嗎？”

“哦？李師兄你莫非是曉得些我所不曉得的禪宗隱蔽嗎？你的闡發乍一聽起來倒也說得疇昔，隻是不曉得在達摩祖師傳法給二祖慧可開端算起的二百多年以後，當時的禪宗究竟是一個如何的局麵？是否能跟你的結論相互印證呢？還請師兄為我解惑。”花生小和尚見老李彷彿體味些黑幕，趕緊謙虛就教。