第318章 木棉[第2頁/共4頁]

“老李你給的這個提示也太直白了吧？在我的印象中，如果說跟法衣會有乾係的電影恐怕隻要一部，那就是傳說中的典範老片《木棉法衣》了！不過也恰是因為你的這個提示，我纔想起來，其實在那部電影裡早就交代了木棉法衣對於少林寺的首要意義，難怪大師都要搏命拚活地掠取那領法衣呢！”張揚鎮靜地直接說出了心中的答案，可卻又感遭到有些不本地遊移了一下，不敢置信地詰問道：“不過話又說返來，所謂衣缽相傳，六祖慧能從五祖弘忍那邊獲得了衣缽，二祖慧可從達摩祖師那邊獲得了衣缽，而達摩祖師又是從他師父那邊獲得的衣缽，再這麼持續推衍下去的話，豈不是說衣缽的最後始仆人就是如來佛祖了？法衣是如來佛祖當年披著的法衣，缽盂是如來佛祖當年用飯的傢夥，這個推論的成果也太驚人了吧？”

“提及來，彷彿確切是如許。傳聞六祖慧能在曹溪山寶林寺弘化佛法多年今後，竟然引發了大唐皇室的重視與尊敬，遭到了皇室中人的禮請與扶養。長命元年，武則天曾調派特使前去曹溪迎請慧能，慧能卻稱疾請辭不去；到了萬歲通天元年，武則天派人二請慧能，慧能還是藉端不去，不得已之下武則天隻好迎奉禪宗衣缽當中的信衣、也就是那領法衣入宮扶養。說其那一領法衣，實在你們也應當都非常熟諳的，能夠隻是因為我們一向在說禪宗的故事，而冇能讓你們的設法往實際的方向上靠，以是你們一時之間竟會想不起那領法衣的名號來，我能夠免費提示你們一下哦，有一部很馳名譽的電影……”老李故作玄虛地說道。

老李苦笑著搖了點頭解釋道：“傳聞木棉法衣本來就是釋加牟尼所利用的金縷法衣，在顛末拈花淺笑這一典故以後，釋加牟尼就把金縷法衣作為證物傳給了迦葉尊者；比及那領法衣傳達到摩祖師的時候，已經是第二十八代了；比及其尊師命來到中國傳播佛教文明，木棉法衣天然也就來到了中國，並與那件缽盂一起又作為禪宗傳法的信物持續傳承了六代，方纔因為武則天的一紙詔命而完成了本身所負擔的任務。”

“你說的這些事情，包含所謂的漸頓紛爭，應當都是在慧能和尚修行有成、名動天下以後產生的吧？乃至很有能夠是在他圓寂棄世以後，因為他的弟子們要四周鼓吹本宗法門而與支流佛教人士產生了諸多衝突，以是纔不得不硬著頭皮參與到所謂的漸頓紛爭當中。”本來麵無神采的小武俄然信心滿滿地插話道。