第344章 徐福[第1頁/共4頁]

見張揚猶自一副驚呆的模樣，王程自顧自地持續說道：“提及方士徐福這小我來，還真是一朵奇葩的男人，傳聞他是鬼穀子先生的關門弟子，曉得醫學、天文、帆海、辟穀、氣功、修仙等各種知識，所今厥後纔會博得秦始皇的信賴調派他去外洋仙山之上求取不死仙草。隻是他這小我吝嗇得要死、謹慎得要命，在第一次出海為秦始皇求取不死仙草返來以後，他就費經心機地指責海中大神嫌棄秦始皇的禮品籌辦得太少，從秦始皇那邊狠狠地敲了一筆竹杠以後才二次出海、一去不歸的。以他這類一毛不拔的脾氣來看，要不是出了甚麼他把控不了的非常狀況，他又如何會心甘甘心腸捨棄掉對他而言非常首要的千棺大陣呢？”

聽到這裡，張揚彷彿被勾起了一些回想，皺著眉頭想了一會兒他才恍然大悟地說道：“我說如何聽你提及的這個故事越聽越熟諳呢，本來我之前在網上看到過近似的闡發文章。我模糊記得那篇文章裡還提及過，徐福帶著那些人所到達的地點應當是現在的日本九州島四周，而他在那邊傳授當時還是渾厚土著的日本人如何停止農耕、捕魚、捕鯨的體例，厥後乾脆就成為了日本汗青上的第一名天皇――神武天皇。”

見王程彷彿冇有活力，張揚也隻好收起了無謂的意氣用事，出言擁戴道：“是啊，傳聞在日本的那些關於徐福的傳說當中，他們分歧以為是徐福帶來了童男童女、百工、穀種、耕具、藥物及出產技術和醫術，以是都尊徐福為司農耕神和司藥神。想來以那光陰本人的科技程度來看，如果不是碰到外來文明的打擊，又如何能夠從半茹毛飲血的繩文文明期間直接就騰躍到了青銅器期間的彌生文明呢？隻是，就算徐福厥後帶領世人到達的目標地確切就是日本，而他本人更是成為了日本汗青上的第一名天皇神武天皇，那跟厥後呈現在漢陽陵的中年道人又有甚麼乾係呢？莫非他是當天皇當膩歪思鄉情切了，以是又返回神州大陸了？”

“喲，真看不出來，你小子不是號稱冇有上過大學麼，如何提及話來還引經據典的？並且還對日本史這麼有研討？如何？感覺在海內冇有文憑不太好混，怕今後活不下去了，以是籌算著想要去日本生長嗎？提及來就以你小子的這個上佳的皮相，隻要你再情願自甘出錯一點，我感覺你去日本重點生長牛郎業絕對是大有可為啊！”見王程一副如數家珍的模樣對日本史信手拈來，張揚內心頗感不爽地張口調侃道。

“阿誰中年道人該不會真是徐福吧？”張揚不敢置信地再次跟王程確認道。見王程連連點頭，張揚卻搖著頭迴應道：“如果阿誰中年道人真是徐福的話，我就更不清楚他將千棺陣玉牌留下的啟事了！因為遵循你的說法，他在敲了秦始皇的竹杠以後不是一去不歸了嗎，如何又會呈現在了漢陽陵的修建現場呢？”