第67章 佛哭[第2頁/共4頁]

父，我冇有背錯吧？” “恩，花生固然腦筋不太好用，不過背書倒是少有出錯的。”聖印長老摸著花生的禿頂，持續問道：“那關於達摩祖師的事呢？” “二十八傳而至菩提達摩。達摩遵師般若多羅尊者命，來震旦傳法。於梁武帝淺顯七年庚子玄月二十一日，浮海達廣州。刺史蕭昂具禮迎供，表聞武帝。帝迎至京。以語不契機，渡江，止嵩山少林寺。麵壁而坐。整天沉默。人莫之測，謂之壁觀婆羅門。是為禪宗東土初祖。”花生持續背誦道。 “你明白這些話的意義嗎？”聖印長老問道。 花生皺皺眉頭說：“禪宗從摩訶迦葉開端在印度傳了二十七代，到了第二十七代祖師，也就是阿誰叫般若多羅尊者的，他奉告本身的門徒，讓門徒來我們東方傳法，阿誰門徒就是達摩了。在梁武帝淺顯七年庚子玄月二十一日，也就是公元526年的農曆玄月二十一，達摩度過大海達到廣州。一個叫蕭昂的官兒很熱忱地歡迎了他，並且把他達到的動靜陳述給了當時的天子。天子就把達摩請進了都城，成果達摩和天子合不來，一氣之下度太長江，逛逛停停，直到嵩山少林寺才真正停了下來。他在少林寺內裡壁了九年，從不跟人說話，直到厥後麵壁結束纔開端弘揚佛法，以是他就是禪宗在我們東方的第一名祖師。” “難為你能用本身的話把達摩祖師的經曆說出來，那我問你，你還記得達摩祖師傳法給二祖慧可時說的話嗎？彆總背書，試著用你本身的話來講！”聖印長老循循善誘道。 “達摩怕後代的人思疑，思疑甚麼呢？會有人說了，達摩是異域之人，二祖慧但是本地人，慧可仰仗甚麼獲得真傳？拿甚麼證明是慧可獲得了真傳？以是達摩就對慧可說，萬一今後有人思疑你、難堪你，你就拿這件法衣和我寫下的偈語來證明你纔是獲得了我真傳的人。達摩又對慧可說，等我冇了以後，再過二百年擺佈，這件法衣就不消再傳下去了。這世上，明白事理的人很多，肯對峙實施正法的人很少；張嘴說事理的人很多，但真正體味此中真意的人卻很少。”花生有板有眼地解釋道。 聖印長老語重心長地問道：“你曉得達摩祖師為甚麼要說過二百年擺佈法衣就不消再傳了嗎？” 花生點頭晃腦地說：“我又不是他，我哪曉得。不過，記得聽師父你說過，我們佛家是很講究衣缽的傳承的。衣缽的衣，就應當說的是那件法衣吧？既然法衣那麼首要，為甚麼達摩不讓它持續傳下去呢？我想，能夠是達摩感覺過二百年擺佈禪宗就會後繼無人了，與其讓人拿著這麼首要的東西招搖撞騙，倒不如讓這東西靜悄悄地被人忘記。如果緣分到了，或許就會有人重新獲得這件很成心