第三卷 沙場秋點兵 第054章 黎族內亂10[第1頁/共5頁]

巫師說他們現在居住的山穀屬於峰頂石洞的天神的領地，那些可駭的事件都是他的警告。如果黎族先人想要在此安居樂業的話，就必須奉他為主神，並且今後每一年都要從族當選出一名少女作為奉養天神的聖女。到了光陰，便須將聖女奉上峰頂山洞裡的石像前。他將保佑黎族先人及先人間代安然。

王駱麵有愧色，還想說甚麼，卻被溫子君攔住了。溫子君笑道：“王駱，你不必過意不去，如果你真的感到慚愧，那等下你出來陪我們不就得了？你說呢？”

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因而，世人派阿誰巫師帶著幾十小我，攀上白鬆嶺峰頂。他們發明內裡有一個龐大的石洞，洞裡有一龐大的石像。巫師在石像下發明瞭一個鐵券。巫師歸去後，費經心血，終獲得了神諭。

因而，有一部分人從大陸兩廣和越南北部一帶乘船登上瓊州，成為瓊州最早的住民之一。這就是黎族的先人。

就在溫子君遍覽群山時，王駱他們卻為漢人可否進祭壇而與其他族人辯論起來。

王駱與賽石對望一眼，歎道：“我們的鎮族之寶不見了。”

王駱走到族人麵前，說了一陣話。那些族人都望了溫子君三個漢人一眼，便默不出聲地連續進了祭壇。

也不知過了多久，彷彿是過了千年萬年，又彷彿白駒過隙，隻在眨眼之間。溫子君發覺他們已經到了山頂。

黎族的先人登上瓊州後，一起往本地跋涉，以期能夠找到一處水草豐茂，合適族人餬口的處所。顛末近一年的流浪餬口，在世人都冇法忍耐開端相互產生衝突時，他們終究達到了白鬆嶺腳下。

苗鳳全又道：“這一來一回，豈不是要華侈很多時候？”

一進入聖山禁區，目之所及，滿是灰紅色的岩石。冇有高大的白鬆，冇有低矮的灌木，就連寸草也冇有。在那些岩石的腳下，零瑣細碎長著的是一些地衣。地衣有色彩也是近乎灰白，如果不細心看的話，必然很輕易把它們忽視。

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祭壇大門座北朝南，正對來時的碎石路。東西兩麵卻甚麼也冇有，溫子君走到東麵，發明上麵乃是絕壁峭壁。往外望去，白雲與蒼鷹都在腳下，更不要去說那些遠方的無數山巒了。

碎石路兩旁，不時會有一些石堆，約有一人高，九尺見方，上麵是大塊的石頭，漸上是越來越小的石塊，堆成一座小石山。

賽石把山下歐西長老勾搭外人篡奪族長之位的環境說與這些衛士聽，去留由他們本身決定。經太長久的籌議，一百名衛士全數決定跟從族長，跟從賽石。他們本是賽石的部下，加上一向都對歐西長老有點觀點，天然不肯下山。